٣- مصدر التلقِّي عندهم:
وإذا أردنا أن نتَحدَّث عن مصدر التَلقِّي عندهم، فإنَّ لمسند الربيع بن حبيب مكانةً عظيمةً في قلوبهم، فهو مصدر التلقِّي عندهم بعد القرآن، حيث إنه أصح كتاب عندهم بعد القرآن ومؤلفه الربيع بن حبيب البصري، وقد اعتنوا بهذا المسند فشُرِح عدة شروح، كما رُتِّب على الأبواب الفقهية، فجاء في أربعة أجزاء صغيره ضمن مجلد واحد، ويُفتقد هذا المسند «المنحول» للربيع لمقدمة توضح تراجم رواته، وتوثيق نسبة للربيع، بينما تَفتخِر الإباضِيَّة
(١) - انظر تهذيب التهذيب للحافظ ابن حجر ٢/ ٣٨.
(٢) - للمزيد من معرفة الإباضية: انظر مقالات الإسلاميين ١/ ١٦٧ الملل والنحل ١/ ١٣٤ ودراسة عن الفرق لأحمد جلي وغيرها كثير.
(٢) - للمزيد من معرفة الإباضية: انظر مقالات الإسلاميين ١/ ١٦٧ الملل والنحل ١/ ١٣٤ ودراسة عن الفرق لأحمد جلي وغيرها كثير.
٨