والله الموفق للصواب.
(٧٤) باب: جِرَان، وحَرَّان (١)، وما معهما.
قال أبو الحسن:
«فَأَمَّا جِرَان: فَجِرَانُ العُوْد. شَاعِرٌ إسلامي، عُقَيْلِي، سُمِّي جِرَانُ العُوْدِ بقوله:
عَمَدْتُّ لِعُوْدٍ فَالْتَحَيْتُ جِرَانَه … ولَلْكَيْسُ أَمْضَى في الأُمُورِ وأَنْجَحُ» (٢).
كذا ذكره في هذه المَوَاضِع الثلاثة بِضَم العَيْن (٣)، وهو وَهَمٌ، وهو جِرَان العَوْد بِفَتْح العين، والعَوْدُ: البَعِير المُسِن (٤)، والجِرَان: الصَّدر.
وبعد البيت الذي ذكره الدارقطني:
خُذَا حَذَرًا يا صَاحِبَيّ فَإِنَّنِي … رَأيتُ جِرَان العَوْد قَدْ كاد (٥) يَصْلُح (٦).
قال أبو الحسن:
«وأما حَرَّان (٧): فهي قَبيلة من حِمْيَر، وهي حران (٨) بن عَوْف بن عَدِي بن
(١) في «ف»: (جُران)، وفي «ش»: (جزان)، وكلاهما خطأ، والمثبت من «المؤتلف والمختلف» للدارقطني، و«الإكمال».
(٢) «المؤتلف والمختلف» (١/ ٥٣٤).
(٣) في المطبوع في المواضع الثلاثة: بفتح العين. وقد ذكره الدارقطني بالفتح في باب: (عوذ، وعود) من «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٦١٧).
(٤) في «ش»: (المحسن) تحريف.
(٥) في «ش»: (كان).
(٦) البيت في: «الشعر والشعراء» لابن قتيبة (١/ ٧١٨).
(٧) كذا بالأصلين، وفي المطبوع من «المؤتلف والمختلف» جاءت على الصواب (حراز).
(٨) كسابقتها.
(٢) «المؤتلف والمختلف» (١/ ٥٣٤).
(٣) في المطبوع في المواضع الثلاثة: بفتح العين. وقد ذكره الدارقطني بالفتح في باب: (عوذ، وعود) من «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٦١٧).
(٤) في «ش»: (المحسن) تحريف.
(٥) في «ش»: (كان).
(٦) البيت في: «الشعر والشعراء» لابن قتيبة (١/ ٧١٨).
(٧) كذا بالأصلين، وفي المطبوع من «المؤتلف والمختلف» جاءت على الصواب (حراز).
(٨) كسابقتها.
٢٤٧