الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني — الصفحة ٧٧٠

الطفل الصغير والجمع ولدان والأنثى وليدة والجمع الولائد وقد تطلق الوليدة على الجارية والأمة وإن كانت كبيرة (١) أي لجأت إليه واستغاثت به وفي رواية أبي داود «فجاءت جاريتان من بني عبد المطلب اقتتلتا فأخذهما فنزع أحداهما من الأخرى» فما بالي ذلك «أي فما اهتم بدخولهما بين الصف (تخريجه) لم أقف عليه بهذا اللفظ ومعناه في الصحيحين وغيرهما ورجاله ثقات (الأحكام) في أحاديث الباب دليل القائلين بعدم قطع الصلاة بمرور شيء وهم الجمهور (وفيها) أن سترة الإمام سترة لم خلفه لأنه ثبت أن النبي ﷺ كان يدفع المار بين يديه وهو يصلي سواء أكان آدميًا أم غيره ولم ينكر على ابن عباس مروره بين يدي الصف ولا على الجاريتين ولم يقل شيئًا وحكى الحافظ عن ابن عبد البر أنه قال حديث ابن عباس هذا يخص حديث أبي سعيد» إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحدًا يمر بين يديه «فإن ذلك مخصوص بالإمام والمنفرد فأما المأموم فلا يضره من مر بين يديه لحديث ابن عباس هذا قال وهذا كله لا خلاف فيه بين العلماء وكذا نقل القاضي عياض الاتفاق على أن المأمومين يصلون إلى سترة لكن اختلفوا هل سترتهم سترة الإمام أو سترتهم الإمام بنفسه اهـ (قلت) ذهبت الحنفية والحنابلة إلى أن سترة الإمام سترة لمن خلفه (وعند المالكية) قولان أحدهما قول الإمام مالك أن الإمام نفسه سترة للمأمومين وهو المعتمد وقيل سترة الإمام سترة للمأموم قال الحافظ ويظهر أثر الخلاف الذي نقله عياض فيما لو مر بين يدي الإمام أحد فعلى قول من يقول إن سترة الإمام سترة من خلفه يضر صلاته وصلاتهم معًا وعلى قول من يقول إن الإمام نفسه سترة من خلفه يضر صلاته ولا يضر صلاتهم اهـ (وفي الباب) عند الطبراني في الأوسط من طريق سويد بن عبد العزيز عن عاصم عن أنس مرفوعًا» سترة الإمام سترة لمن خلفه " وقال تفرد به سويد عن عاصم قال الحافظ وسويد ضعيف عندهم والله أعلم ٤٧٣ عن ابن عباس (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية