(٧) باب في الصلاة على الحصير والبسط والفراء وألخمرة
(٤٠٩) عن أبى سعيدٍ الخدرىِّ رضي الله عنه قال صلَّى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على حصيرٍ
(٤١٠) عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه قال صنع بعض عمومتى للنَّبيَّ ﷺ طعامًا فقال يا رسول الله إنِّي أحبُّ أن تأكل فى بيتى، قال فأتاه وفى البيت فحلٌ (١) من تلك الفحول، فأمر بجانبٍ منع فكنس ورشَّ فصلَّى وصلَّينا معه
(٤١١) وعنه أيضًا قال كان رسول الله ﷺ ربَّما تحضره الصَّلاة وهو فى بيتنا فيأمر بالبساط الَّذى تحته فيكنس ثمَّ ينضح بالماء
في البول ورطب الروث إلا الغسل (وقال الشافعي) لا يطهر شيئًا من ذلك إلا الماء واختلف عندنا فيما أصاب الرجل من المتخلف فيه هل يكفي فيه الدلك بالتراب؟ وبالأجزاء قال النوري وبعدمه قال أبو يوسف وفي الصلاة في النعل حمل الجلد على الطهارة مالم يتعين أنها ميتة أو جلد خنزير واختلف العلماء فيهما إذا كانا مدبوغين وفيه حمل الطرقات والتراب على الطهارة حتى تتيقن النجاسة اهـ ٤٠٩ عن أبي سعيد (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أبي سعيد الخدري «الحديث» (تخريجه) (م. جه. هق) ٤١٠ عن أنس بن مالك (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ابن إبراهيم ثنا إبن عون أنا أنس بن سيرين عن عبد الحميد بن المنذر بن الجارود عن أنس بن مالك «الحديث» (غريبه) (١) الفحل ها هنا حصير معمول من سعف فحال النخل وهو فحلها وذكرها الذي تلقح منه فسمى الحصير فحلا مجاز (نه) والسعف بالتحريك ورق النخل تنسج منه الأوعية والظروف قاله الفارسي (تخريجه) (ق. وغيرهما) ٤١١ وعنه أيضًا (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي قال أنا أبو التياح ثنا أنس قال كان رسول الله ﷺ أحسن الناس خلقًا وكان لي أخ يقال عمير قال أحسبه قال فطيمًا قال وكان إذا جاء رسول الله ﷺ فرآه قال أبا عمير ما فعل النفير قال نفر كان يلعب به قال فربما تحضره الصلاة «الحديث» وقد ذكرته بتمامه في الباب الثاني
٣ / ١٠٩