[إملاء ٥]
[توهم المتنبي أن «ما» تقع للتشبيه]
وقال ممليا على قول المتنبي [بدمشق سنة إحدى وعشرين] (١):
أمط عنك تشبيهي بما وكأنما ... فما أحد فوقي ولا أحد مثلي (٢)
الظاهر أن قوله: بما، يتعلق بـ «تشبيهي»، فيلزم أن تكون «ما» للتشبيه مثل «كأنما». ولعله توهم أن «ما» في قولهم: ما أشبهه بكذا، للتشبيه مثل «ما» في قولهم: كأنما هو كذا. وليس المر على ما توهم. ولا تعرف «ما» للتشبيه، وما ذكرته مما توهمه غلط محض (٣). فإن التشبيه إنما فهم من لفظ «أشبه»،
(١) زيادة من ب، د.
(٢) البيت من الطويل وهو من قصيدة قالها في صباه. انظر الديوان ٣/ ١٦١ وفيه: وكأنه، بدلا من: وكأنما.
(٣) قال ابن سيدة: «(ما) ليست بلفظة تشبيه بمنزلة (كأن). وإنما استجازها في البشبيه لأنه وضع الأمر على أن قائلا قال: ما يشبه؟ فقال له المسؤول: كأنه الأسد، كأنه السيف. فكأن هذه التي للمسؤول إنما سببها (ما) التي للسائل، فجاء هو بالسبب والمسبب جميعا، وذلك لا صطحابهما. وقد يجوز أن تكون (ما) هنا بمعنى الجحد، فجعلها اسما وأدخل الحرف عليها، كأنه سمع قائلا يقول: ما هو إلا الأسد، وفي هذا معنى التشبيه، أي: مثل الأسد». انظر: المشكل من شعر المتنبي ص٣٨.
(٢) البيت من الطويل وهو من قصيدة قالها في صباه. انظر الديوان ٣/ ١٦١ وفيه: وكأنه، بدلا من: وكأنما.
(٣) قال ابن سيدة: «(ما) ليست بلفظة تشبيه بمنزلة (كأن). وإنما استجازها في البشبيه لأنه وضع الأمر على أن قائلا قال: ما يشبه؟ فقال له المسؤول: كأنه الأسد، كأنه السيف. فكأن هذه التي للمسؤول إنما سببها (ما) التي للسائل، فجاء هو بالسبب والمسبب جميعا، وذلك لا صطحابهما. وقد يجوز أن تكون (ما) هنا بمعنى الجحد، فجعلها اسما وأدخل الحرف عليها، كأنه سمع قائلا يقول: ما هو إلا الأسد، وفي هذا معنى التشبيه، أي: مثل الأسد». انظر: المشكل من شعر المتنبي ص٣٨.
٢ / ٦٢٤