[إعمال جمع صيغة المبالغة إعمال الواحد]
وقال أيضًا ممليا على قول الشاعر في المفصل (١):
شم مهاوين أبدان الجزور مخا ... ميص العشيات لا خور ولا قزم (٢)
الشمم: ارتفاع في قصبة الأنف مع استواء أعلاه. فإن كان فيها أحديداب فهو القني، يصفهم بالارتفاع، إما في النسب أو الكرم أو القدر، أو غيره. وهو مأخوذ من الشمم المذكور. وقوله: مهاوين أبدان الجزور، جمع مهوان على سبيل المبالغة، أي: ينحرونها. وقوله: مخاميص العشيات، أي: ضامرون. البطون. يصفهم بأنهم لا يبادرون إلى العشاء، بل ينتظرون من يأكل معهم من ضيف أو غيره. وقوله: لا خور ولا قزم. والخور: الضعف، يقال: رجل خوار، ورمح خوار، وأرض خوارة، والجمع خور. والقزم بالتحريك: الدناءة والقماءة. والقزم: رذال الناس وسفلتهم. يعني: ولا ضعفاء ولا رذال الناس.
وموضع الاستشهاد من (٣) قوله: «مهاوين أبدان». فإنه أورده في قوله: «وما ثنى من ذلك وجمع مصححا ومكسرًا يعمل عمل المفرد». و«أبدان» منصوب به. و«شم» خبر مبتدأ محذوف، وما بعده أخبار. وأضاف قوله
(١) ص ٢٢٨.
(٢) البيت من البسيط وهو للكميت. انظر ديوانه ٢/ ١٠٤. وهو من شواهد سيبويه ١/ ١١٤ والهمع ٢/ ٩٧ والخزانة ٣/ ٤٤٨. والصفات في البيت تروي مرفوعة ومجرورة. قال البغدادي: الأوصاف جميعها مجرورة في البيت لأن قبله:
يأوى إلى مجلس باد مكارمهم ... لا مطمعي ظالم فيهم ولا ظلم.
وقد أوضح المؤلف معناه وموضع استشهاده.
(٣) في ب، د: في.
(٢) البيت من البسيط وهو للكميت. انظر ديوانه ٢/ ١٠٤. وهو من شواهد سيبويه ١/ ١١٤ والهمع ٢/ ٩٧ والخزانة ٣/ ٤٤٨. والصفات في البيت تروي مرفوعة ومجرورة. قال البغدادي: الأوصاف جميعها مجرورة في البيت لأن قبله:
يأوى إلى مجلس باد مكارمهم ... لا مطمعي ظالم فيهم ولا ظلم.
وقد أوضح المؤلف معناه وموضع استشهاده.
(٣) في ب، د: في.
١ / ٣٩٦