ومعلق وفضه: نصب على الحال من الضمير في «أتانا».
[إملاء ٥٤]
[إعراب بيت لكعب بن زهير]
وقال أيضًا ممليًا بدمشق سنة ثلاث وعشرين على قول الشاعر في المفصل (٢) وهو:
صبحنا الخزرجية مرهفات ... أبار ذوي أرومتها ذووها (٣)
صبحناهم أي: سقيناهم، من الصبوح، وهو شرب الغداة، وهو نقيض
(١) قال ابن الحاجب: «والجميع جيد، ألا ترى أنك تقول: إن تكرمني إذا أنا أكرمك. ولم يدل ذلك على أن الإسقاط أفصح، قال الله تعالى:»وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقطنون«على ما ذكره». الإيضاح ١/ ٥١٤.
(٢) ص: ١٠٩.
(٣) البيت من الوافر وقائله كعب بن زهير. انظر شرح ديوانه ص ٢١٢ "صنعة الإمام أبي سعيد السكري). وهو من شواهد المقرب ١/ ٢١١. والهمع ٢/ ٥٠. وانظر ديوان الحماسة لأبي تمام ١/ ٤٠٧ (مطبعة السعادة). المرهفات: السيوف القواطع. والشاهد فيه إضافة ذو إلى الضمير على الشذوذ، وهو إنما يضاف إلى اسم جنس ظاهر.
(٢) ص: ١٠٩.
(٣) البيت من الوافر وقائله كعب بن زهير. انظر شرح ديوانه ص ٢١٢ "صنعة الإمام أبي سعيد السكري). وهو من شواهد المقرب ١/ ٢١١. والهمع ٢/ ٥٠. وانظر ديوان الحماسة لأبي تمام ١/ ٤٠٧ (مطبعة السعادة). المرهفات: السيوف القواطع. والشاهد فيه إضافة ذو إلى الضمير على الشذوذ، وهو إنما يضاف إلى اسم جنس ظاهر.
١ / ٣٤٤