فهي وسطية في التصور والاعتقاد، لا تغلو في التجرد الروحي ولا الارتكاس المادي (١) . وسطية في التنظيم والتنسيق، لا تدع الحياة كلها للمشاعر والضمائر، ولا تدعها كذلك للتشريع والتأديب.
وسطية في العقيدة، قال تعالى: ﴿يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ﴾ (سورة النساء: ١٧١) .
وسطية في الأخلاق والسلوك، قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا﴾ (سورة الفرقان: ٦٧) .
وسطية في التشريع، قال تعالى: ﴿وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ﴾ (سورة النحل:١٢٦) .
(١) في ظلال القرآن، سيد قطب، المجلد الأول، ص ١٢٥، الطبعة الثانية عشرة ١٤٠٦هـ / ١٩٨٦م، دار العلم للطباعة والنشر- جدة، ودار الشروق - بالقاهرة.
١٢