[١٣٨] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ - رضي الله عنه -
لأبي محذورة - رضي الله عنه -
«أَمَا خَشِيتَ أَنْ يَنْخَرِقَ مُرِيطَاؤُكَ (٢)؟»، قَالَ أبو محذورة: «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدِمْتَ فَأَحْبَبْتُ أَنَّ أُسْمِعَكُمْ أَذَانِي»، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: «إِنَّ أَرْضَكُمْ مَعْشَرَ أَهْلَ تِهَامَةٍ حَارَّةٌ فَأَبْرِدْ ثُمَّ أَبْرِدْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، ثُمَّ أَذِّنْ ثُمَّ ثَوِّبْ آتِكَ» (٣).
[١٣٩] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ - رضي الله عنه -
لابن عباس - رضي الله عنه -
«اعْقِلْ عَنِّي ثَلَاثًا: الْإِمَارَةُ شُورَى، وَفِي فِدَاءِ الْعَرَبِ مَكَانُ كُلِّ عَبْدٍ عَبْدٌ، وَفِي ابْنِ الْأَمَةِ عَبْدَانِ» (٤).
[١٤٠] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ - رضي الله عنه -
«أَهْلُ الشُّكْرِ مَعَ مَزِيدٍ مِنَ اللهِ؛ فَالْتَمِسُوا الزِّيَادَةَ، وَقَدْ قَالَ اللهُ
(١) رواه أبو يوسف في الخراج: ص٢٢.
(٢) هي الجلدة التي بين السرة والعانة. وهي في الأصل مصغرة مرطاء، وهي الملساء التي لا شعر عليها، وقد تقصر. (النهاية لابن الأثير - (مرط».
(٣) رواه عبد الرزاق في المصنف (٦٨١٦) وابن أبي شيبة في المصنف (٣٣٠٣).
(٤) رواه عبد الرزاق في المصنف (٩٧٦٠) و(١٨٥٢٧) و(١٩١٨٦) والقاسم بن سلّام في الأموال (٣٦١).
(٢) هي الجلدة التي بين السرة والعانة. وهي في الأصل مصغرة مرطاء، وهي الملساء التي لا شعر عليها، وقد تقصر. (النهاية لابن الأثير - (مرط».
(٣) رواه عبد الرزاق في المصنف (٦٨١٦) وابن أبي شيبة في المصنف (٣٣٠٣).
(٤) رواه عبد الرزاق في المصنف (٩٧٦٠) و(١٨٥٢٧) و(١٩١٨٦) والقاسم بن سلّام في الأموال (٣٦١).
٩٧