[٥٠٧] وَمِنْ كِتَابٍ لَهُ - رضي الله عنه -
إلى أهل الكوفة
«ذُكِرَ لِي أَنَّ (مَطْرَسْ) بِلِسَانِ الْفَارِسِيَّةِ: الْأَمَنَةُ، فَإِنْ قُلْتُمُوهَا لِمَنْ لَا يَفْقَهُ لِسَانَكُمْ فَهُوَ آمِنٌ» (٣).
[٥٠٨] وَمِنْ كِتَابٍ لَهُ - رضي الله عنه -
إلى أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -
«إِنَّكَ لَمْ تَنَلْ عَمَلَ الْآخِرَةِ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنَ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا» (٤).
[٥٠٩] وَمِنْ كِتَابٍ لَهُ - رضي الله عنه -
إلى أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -
«إِنَّ الْحِكْمَةَ لَيْسَتْ عَنْ كِبَرِ السِّنِّ، وَلَكِنَّهُ عَطَاءُ اللهِ يُعْطِيهِ مِنْ
(١) الخُرْق بِالضَّمِّ: الْجَهْلُ والحُمقُ. وَقَدْ خَرِقَ يَخْرَقُ خَرَقًا فهو أَخْرَقُ. والاسم الْخُرْقُ بالضم. (النهاية لابن الأثير - (خَرَقَ».
(٢) رواه هناد في الزهد: ٢/ ٦٠٢ والدينوري في المجالسة وجواهر العلم (٢٠٨٩).
(٣) رواه ابن أبي شيبة في المصنف (٣٣٤٠٠).
(٤) رواه أحمد بن حنبل في الزهد (٦٤٧).
(٢) رواه هناد في الزهد: ٢/ ٦٠٢ والدينوري في المجالسة وجواهر العلم (٢٠٨٩).
(٣) رواه ابن أبي شيبة في المصنف (٣٣٤٠٠).
(٤) رواه أحمد بن حنبل في الزهد (٦٤٧).
٣٠٢