[١٥٨] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ - رضي الله عنه -
في الكوفة
«الْكُوفَةُ رُمْحُ اللهِ، وَكَنْزُ الْإِيمَانِ، وَجُمْجُمَةُ (٣) الْعَرَبِ يُحْرِزُونَ ثُغُورَهُمْ، وَيَمُدُّونَ الْأَمْصَارَ» (٤).
[١٥٩] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ - رضي الله عنه -
في الشهادة
«أَلَا لَا يُؤْسَرُ أَحَدٌ فِي الْإِسْلَامِ بِشَهَادَةِ الزُّورِ، فَإِنَّا لَا نَقْبَلُ
(١) عمرو بن عوف بن مالك بن أوس، من الأزد: جدّ جاهلي. كان له من الولد حبيب، وعوف، وثعلبة، ووائل، ولوذان، ومنهم بطون. (الأعلام للزركلي: ٥/ ٨٢).
و(بنو عَمْرو بن عَوْف) قبيلة معروفة من الأنصار - رضي الله عنهم -، ينسبون إلى عمرو بن عوف المذكور، وكان يسكنون قباء. (تهذيب الأسماء واللغات: ٢/ ٢٩١).
(٢) رواه البزار في البحر الزخار (٢٨٤).
(٣) أَيْ سادَاتها، لأنَّ الجمجمة الرأس، وهو أشرف الأعضاء. وقيل جماجم العرب: التي تجمع البطون فينسب إليها دونهم. (النهاية لابن الأثير - (جَمْجَمَ».
(٤) رواه ابن أبي شيبة في المصنف (٣٣١١٧).
و(بنو عَمْرو بن عَوْف) قبيلة معروفة من الأنصار - رضي الله عنهم -، ينسبون إلى عمرو بن عوف المذكور، وكان يسكنون قباء. (تهذيب الأسماء واللغات: ٢/ ٢٩١).
(٢) رواه البزار في البحر الزخار (٢٨٤).
(٣) أَيْ سادَاتها، لأنَّ الجمجمة الرأس، وهو أشرف الأعضاء. وقيل جماجم العرب: التي تجمع البطون فينسب إليها دونهم. (النهاية لابن الأثير - (جَمْجَمَ».
(٤) رواه ابن أبي شيبة في المصنف (٣٣١١٧).
١٠٨