(وَ) هي (فِي رَمَضَانَ)، وكلِّ زمانٍ ومكانٍ فاضلٍ؛ كالعَشرِ، والحَرمَين: آكدُ؛ لقولِ ابنِ عبَّاسٍ: «كان رسولُ اللهِ ﷺ أجودَ النَّاسِ، وكان أجودَ ما يَكون في رمضانَ حينَ يَلقاه جبريلُ» الحديثَ. متَّفق عليه (٤).
(وَ) في (وَقْتِ حَاجَةٍ: آكَدُ) أي: أفضلُ.
(وَيَأْثَمُ) مَنْ تَصدَّق (بِمَا يَنْقُصُ مُؤْنَةً تَلْزَمُهُ، أَوْ) بما (يَضُرُّ بِغَرِيمِهِ (٥)) أو كفيلِه أو نفسِه؛ لقولِه ﷺ: «كفَى بالمرءِ إثمًا أنْ يُضَيِّع مَنْ يَقوتُ» (٦).
(١) كتب على هامش (ب): قوله: (عن ظهر) لفظة «ظهر» زائدة لإشباع الكلمة. ا هـ. م ص.
(٢) كتب على هامش (ب): قوله: (وخير الصَّدقة …) إلخ، يعني: لا صدقة كاملة الأجر والثواب إلّا عن ظهر غنى، أي: غني يستظهر بها على النوائب الَّتي تنوبه، أي: خير الصَّدقة ما صدر ووقع من غير محتاج إلى ما يتصدق على نفسه، أو من تلزمه مؤنته. من بعض الهوامش.
(٣) أخرجه البخاري (٥٣٥٥)، ومسلم (١٠٤٢)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٤) أخرجه البخاري (٦)، ومسلم (٢٣٠٨).
(٥) في (د): غريمه.
(٦) أخرجه أحمد (٦٤٩٥)، وأبو داود (١٦٩٢)، والحاكم (١٥١٥)، عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما مرفوعًا. وصححه الحاكم والبغوي والذهبي، وحسَّنه الألباني بشواهده. ينظر: شرح السنة ٩/ ٣٤٢، الإرواء (٨٩٤).
(٢) كتب على هامش (ب): قوله: (وخير الصَّدقة …) إلخ، يعني: لا صدقة كاملة الأجر والثواب إلّا عن ظهر غنى، أي: غني يستظهر بها على النوائب الَّتي تنوبه، أي: خير الصَّدقة ما صدر ووقع من غير محتاج إلى ما يتصدق على نفسه، أو من تلزمه مؤنته. من بعض الهوامش.
(٣) أخرجه البخاري (٥٣٥٥)، ومسلم (١٠٤٢)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٤) أخرجه البخاري (٦)، ومسلم (٢٣٠٨).
(٥) في (د): غريمه.
(٦) أخرجه أحمد (٦٤٩٥)، وأبو داود (١٦٩٢)، والحاكم (١٥١٥)، عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما مرفوعًا. وصححه الحاكم والبغوي والذهبي، وحسَّنه الألباني بشواهده. ينظر: شرح السنة ٩/ ٣٤٢، الإرواء (٨٩٤).
١ / ٥٨٤