(لَا جِنْسٌ إِلَى آخَرَ)، فلا يُضَمُّ بُرٌّ لشَعيرٍ، ولا تَمرٌ لزَبيبٍ في تكميلِ نصابٍ؛ كالمَواشي.
ويُعتبر أيضًا لوجوبِ الزَّكاةِ فيما تَقدَّم: أن يَكون النِّصابُ مملوكًا وقتَ وجوبِ الزَّكاةِ، وإلى هذا أشارَ بقوله: (وَلَا تَجِبُ) زكاةٌ (فِيمَا مَلَكَهُ (٧) بَعْدَ وُجُوبِ) ها، وهو بُدُوُّ الصَّلاحِ، وذلك (كَمُكْتَسَبِ (٨) حَصَّادٍ)، بتشديدِ الصادِ، أي: ما يَكتسبه حصَّادٌ مِنْ الزَّرع أجرةً لحصادِه، (وَنَحْوِهِ)، كما يَكتسبه لَقَّاطٌ.
(وَلَا) في (مَا اجْتَنَاهُ) أي: جمَعه (مِنْ مُبَاحٍ؛ كَبُطْمٍ (٩)، وَزَعْبَلٍ) بوَزنِ «جعفرٍ»، وهو شَعيرُ الجبلِ، (أَوْ) أي: ولا فيما (اشْتَرَاهُ) أو وَرِثَه ونحوِه (بَعْدَ
(١) قوله: (بالرفع) سقط من (أ) و(س).
(٢) كتب على هامش (ب): قوله: (ولو ممَّا …) إلخ، أي: ولو كان الثَّمر ممَّا، أي: شجر يحمل في السنة حملين؛ كالذرة التي تنبت في العام مرَّتين. ا هـ. م ص.
(٣) في (أ) و(س): كانا.
(٤) في (د) و(س): وثمر.
(٥) في (أ) و(س): فكما.
(٦) زيد في (د): قبل.
(٧) في (ب): ملك.
(٨) كتب على هامش (س): بفتح السِّين اسم مفعول. انتهى.
(٩) قال في القاموس المحيط ص ١٠٨٠: (البُطْمُ: بالضمِّ، وبضمتين: الحبة الخضراء، أو شجرها، ثمره مُسَخِّن مُدِرٌّ باهيٌّ، نافع للسُّعال واللَّقْوَة والكُلْية).
(٢) كتب على هامش (ب): قوله: (ولو ممَّا …) إلخ، أي: ولو كان الثَّمر ممَّا، أي: شجر يحمل في السنة حملين؛ كالذرة التي تنبت في العام مرَّتين. ا هـ. م ص.
(٣) في (أ) و(س): كانا.
(٤) في (د) و(س): وثمر.
(٥) في (أ) و(س): فكما.
(٦) زيد في (د): قبل.
(٧) في (ب): ملك.
(٨) كتب على هامش (س): بفتح السِّين اسم مفعول. انتهى.
(٩) قال في القاموس المحيط ص ١٠٨٠: (البُطْمُ: بالضمِّ، وبضمتين: الحبة الخضراء، أو شجرها، ثمره مُسَخِّن مُدِرٌّ باهيٌّ، نافع للسُّعال واللَّقْوَة والكُلْية).
١ / ٥٥٠