وكذا لو سلَّم بالغٌ عاقلٌ نفسَه أو ولدَه إلى سابحٍ حاذقٍ ليُعلِّمَه السِّباحةَ فغَرِق؛ لم يَضمن (٢) السَّابحُ.
(وَيَضْمَنُ مَا) أي: حَملًا (أَسْقَطَتْ) هـ (حَامِلٌ بِ) سببِ (رِيحِ طَعَامِ) هـ (وَنَحْوِهِ)؛ كرائحةٍ كريهةٍ عندَه، إن (عَلِمَهُ) أي: عَلِم ربُّ الرَّائحةِ إسقاطَ الحاملِ مِنْ ذلك (عَادَةً)؛ لتسبُّبِه.
(فصل)
في مَقاديرِ دِيَاتِ النَّفسِ
(دِيَةُ الحُرِّ المُسْلِمِ الذَّكَرِ: مِائَةُ بَعِيرٍ، أَوْ أَلْفُ مِثْقَالٍ ذَهَبًا، أَوِ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ فِضَّةً، أَوْ مَائَتَا بَقَرَةٍ، أَوْ أَلْفَا شَاةٍ)؛ لحديثِ أَبي داودَ عن جابرٍ: «فرَض رسولُ اللهِ ﷺ في الدِّية على أهلِ الإبلِ مائةً مِنْ الإبل، وعلى أهلِ البقرِ مائتَي بقرةٍ، وعلى أهلِ الشَّاءِ أَلفَي شاةٍ» (٣)، وعن عِكْرمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: «أنَّ رَجلًا قُتِلَ، فجعَل النبيُّ ﷺ دِيَتَه اثْنَا عشرَ ألفَ (٤) درهمٍ» (٥)، وفي كتابِ عمرِو بنِ
(١) في (س): الكراهة.
(٢) في (س): لم يضمنه.
(٣) أخرجه أبو داود (٤٥٤٤)، ومن طريقه البيهقي في الكبرى (١٦١٧٦)، وأخرجه أبو داود (٤٥٤٣)، عن عطاء مرسلًا، وضعفه الألباني، ويشهد له حديث عمرو بن شعيب الآتي. ينظر: الإرواء ٧/ ٣٠٣.
(٤) قوله: (ألف) سقط من (ب).
(٥) أخرجه أبو داود (٤٥٤٦)، والترمذي (١٣٨٨)، والنسائي (٤٨٠٣)، وابن ماجه (٢٦٢٩)، ورجح البخاري وأبو حاتم والنسائي إرساله. ينظر: العلل الكبير للترمذي (ص ٢١٨)، علل ابن أبي حاتم ٤/ ٢٣٣، التلخيص الحبير ٤/ ٧٣.
(٢) في (س): لم يضمنه.
(٣) أخرجه أبو داود (٤٥٤٤)، ومن طريقه البيهقي في الكبرى (١٦١٧٦)، وأخرجه أبو داود (٤٥٤٣)، عن عطاء مرسلًا، وضعفه الألباني، ويشهد له حديث عمرو بن شعيب الآتي. ينظر: الإرواء ٧/ ٣٠٣.
(٤) قوله: (ألف) سقط من (ب).
(٥) أخرجه أبو داود (٤٥٤٦)، والترمذي (١٣٨٨)، والنسائي (٤٨٠٣)، وابن ماجه (٢٦٢٩)، ورجح البخاري وأبو حاتم والنسائي إرساله. ينظر: العلل الكبير للترمذي (ص ٢١٨)، علل ابن أبي حاتم ٤/ ٢٣٣، التلخيص الحبير ٤/ ٧٣.
٢ / ٥٤٤