(وَ) يُكره (نَتْفُ شَيْبٍ (٢))؛ لحديثِ عمرِو بنِ شُعيبٍ عن أَبيه عن جدِّه قال: نهَى رسولُ اللهِ ﷺ عن نَتفِ الشَّيبِ، وقال: «إنَّه نُورُ الإسلامِ» (٣).
وأوَّلُ مَنْ شابَ إبراهيمُ عليه السلام (٤) وهو ابنُ مِائةٍ وخمسين سنةً، قالَه الحجَّاويُّ (٥) في «الحاشيةِ» (٦).
(وَ) يُكره (تَغْيِيرُهُ) أي: الشَّيبِ (بِسَوَادٍ (٧))؛ لحديثِ أَبي بكرٍ: أنَّه جاءَ بأبيه رضي الله عنهما إلى النبيِّ ﷺ، ورأسُه ولِحيتُه كالثّغامةِ بياضًا، فقال رسولُ اللهِ ﷺ: «غيِّروهُما، وجَنِّبوه السَّوادَ» (٨).
فإن حصَل بالسَّوادِ تدليسٌ في بيعٍ أو نكاحٍ؛ حرُم.
(١) ينظر: الفروع ١/ ١٥٨.
(٢) في (أ): مشيب.
(٣) أخرجه أحمد (٦٩٨٩)، والبيهقي في الكبرى (١٤٨٢٧)، من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، وإسناده حسن.
(٤) أخرجه مالك (٢/ ٩٢٢)، عن سعيد بن المسيب قال: «كان إبراهيم ﷺ أول الناس ضيف الضيف، وأول الناس اختتن، وأول الناس قص الشارب، وأول الناس رأى الشيب».
(٥) هو: موسى بن أحمد بن موسى بن سالم الحجاوي المقدسي، ثم الصالحي، شرف الدين، أبو النجا، مفتي الحنابلة بدمشق، نسبته إلى (حجّة) من قرى نابلس، من مصنفاته: زاد المستقنع في اختصار المقنع، وشرح منظومة الآداب، والإقناع، مات سنة ٩٦٨ هـ. ينظر: تسهيل السابلة ٣/ ١٥٢٤.
(٦) لم نجده في حواشي التنقيح، ولعله في حواشي الإقناع.
(٧) كتب على هامش (ب) و(ع): قوله: (ويكره تغييره بسواد) قال بعضهم: في غير حرب. انتهى «شرح منتهى».
(٨) أخرجه أحمد (١٢٦٣٥)، وابن حبان (٥٤٧٢)، من حديث أنس رضي الله عنه، وأخرج مسلم (٢١٠٢)، من حديث جابر رضي الله عنه نحوه.
(٢) في (أ): مشيب.
(٣) أخرجه أحمد (٦٩٨٩)، والبيهقي في الكبرى (١٤٨٢٧)، من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، وإسناده حسن.
(٤) أخرجه مالك (٢/ ٩٢٢)، عن سعيد بن المسيب قال: «كان إبراهيم ﷺ أول الناس ضيف الضيف، وأول الناس اختتن، وأول الناس قص الشارب، وأول الناس رأى الشيب».
(٥) هو: موسى بن أحمد بن موسى بن سالم الحجاوي المقدسي، ثم الصالحي، شرف الدين، أبو النجا، مفتي الحنابلة بدمشق، نسبته إلى (حجّة) من قرى نابلس، من مصنفاته: زاد المستقنع في اختصار المقنع، وشرح منظومة الآداب، والإقناع، مات سنة ٩٦٨ هـ. ينظر: تسهيل السابلة ٣/ ١٥٢٤.
(٦) لم نجده في حواشي التنقيح، ولعله في حواشي الإقناع.
(٧) كتب على هامش (ب) و(ع): قوله: (ويكره تغييره بسواد) قال بعضهم: في غير حرب. انتهى «شرح منتهى».
(٨) أخرجه أحمد (١٢٦٣٥)، وابن حبان (٥٤٧٢)، من حديث أنس رضي الله عنه، وأخرج مسلم (٢١٠٢)، من حديث جابر رضي الله عنه نحوه.
١ / ١٢٢