ووردت في شهر ربيع الأول هدايا أنفذها أَحْمَد بْن إسماعيل بن أحمد من خراسان منها مائة وعشرون غلاما على دوابهم، ومعهم أسلحتهم، [وخمسون بازيا] [٥]، وخمسون جملا عليها فاخر الثياب، [و] [٦] من الشهاوي خمسون، وخمسون رطلا من المسك.
وفى شعبان أخذ رجلان من باب محول يقال أحدهما أَبُو كثيرة [٧]، والآخر يعرف بالشمري [٨]، فذكرا أنهما أصحاب رجل يعرف بمحمد بْن بشر يدعي الربوبية.
وورد الخبر في ذي القعدة بمسير الروم إلى اللاذقية، وأن ريحا صفراء حارة هبت [٩] بحديثة الموصل في أول ذي الحجة، فمات لشدة حرها جماعة.
وفى هذه السنة حج بالناس [١٠] الفضل بْن عبد الملك.
[١] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.
[٢] في ت: «ابنه محمد بن علي عمله» . خطأ.
[٣] في ك: «لاثنتي عشرة ليلة خلت من جمادى» .
[٤] في ك: «وكان كريما جميلا» .
[٥] ما بين المعقوفتين: ساقط من ك.
[٦] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.
[٧] في ت: «أبو كثير» . وفي البداية والنهاية (١١/ ١١٢): «أبو كبيرة» .
[٨] في المطبوعة: «والآخر يعرف بالشمري» وما أوردناه من ت، والبداية والنهاية (١١/ ١١٢) . وفي الكامل (٦/ ٤٦٩) لم يذكر أسماءهما، ولم يرد هذا الخبر في تاريخ الطبري.
[٩] في ت: «أن ريحا صفراء هبت حارة» .
[١٠] في ت: «حج بالناس في هذه السنة» .
[٢] في ت: «ابنه محمد بن علي عمله» . خطأ.
[٣] في ك: «لاثنتي عشرة ليلة خلت من جمادى» .
[٤] في ك: «وكان كريما جميلا» .
[٥] ما بين المعقوفتين: ساقط من ك.
[٦] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.
[٧] في ت: «أبو كثير» . وفي البداية والنهاية (١١/ ١١٢): «أبو كبيرة» .
[٨] في المطبوعة: «والآخر يعرف بالشمري» وما أوردناه من ت، والبداية والنهاية (١١/ ١١٢) . وفي الكامل (٦/ ٤٦٩) لم يذكر أسماءهما، ولم يرد هذا الخبر في تاريخ الطبري.
[٩] في ت: «أن ريحا صفراء هبت حارة» .
[١٠] في ت: «حج بالناس في هذه السنة» .
١٣ / ١٠٦