قال عبد الواحد: هذا عبد الله، ستين سنة مشتغلا به ولم يشتغل من الدنيا بشيء قط، فأي شيء حالنا؟ وا غوثاه باللَّه.
٦٤٦- مجمع بن سمعان، أبو حمزة [١]:
كان سفيان الثوري يرى له أمرا عظيما حتى قال: ليس شيء من عملي أرجو ألا يشوبه شيء كحبي لمجمع التيمي.
وقال سفيان: يروى عن أبي حيان [٢] التيمي أنه قال وحلف: ما من عمله شيء أوثق في نفسه من حبه من مجمع التيمي.
وكان أبو بكر بن عياش يقول: ومن كان أورع من مجمع.
ورأى مجمع في إزار سفيان خرقا فأعطاه أربعة آلاف درهم [٣]، قال سفيان: لا أحتاج إليها، قال: صدقت، أنت [٤] لا تحتاج إليها ولكني أحتاج.
أخبرنا إسماعيل بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن هبة الله الطبري، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن الفضل، قال: حدثنا ابن درستويه، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا سفيان، قال: قال مسعر:
جاء مجمع إلى السوق بشاة يبيعها [٥]، فقال: يخيل إلي أن في لبنها ملوحة.
قال أبو حاتم الرازي: دعا مجمع ربه عز وجل أن يميته قبل الفتنة فمات من ليلته، وخرج زيد بن علي من الغد.
[١] التاريخ الكبير ٤/ ١/ ٤٠٩، وفيه: «مجمع بن صمعان» . وقال: «كوفي ويقال: ابن سمعان» . والجرح والتعديل ٨/ ٢٩٥.
[٢] في الأصل: «كان سفيان يروي عن أبي حيان التيمي: ما من عمله» . وما أوردناه من ت.
[٣] كذا في الأصل: وفي ت «أربعة دراهم» . وهو أصح.
[٤] في الأصل: «أنك» . وما أوردناه من ت.
[٥] في ت: «جاء مجمع بشاة إلى السوق يبيعها» .
[٢] في الأصل: «كان سفيان يروي عن أبي حيان التيمي: ما من عمله» . وما أوردناه من ت.
[٣] كذا في الأصل: وفي ت «أربعة دراهم» . وهو أصح.
[٤] في الأصل: «أنك» . وما أوردناه من ت.
[٥] في ت: «جاء مجمع بشاة إلى السوق يبيعها» .
٧ / ١٩٨