حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ [٣] قَالَ: قَالَ الْهُذَلِيُّ [٤]:
لَا يَزَالُ بِالْمَدِينَةِ عِلْمٌ مَا بَقِيَ هَذَا الرَّجُلُ- يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ-.
[خَلَّادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ]
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ثَنَا عبد الرزاق قال (٧ ب) طَلَبَ دَاوُدُ بْنُ عَلِيٍّ خَلَّادًا- يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُنْدَةَ. قَالَ أَحْمَدُ: وَكَانَ مِنَ الْأَبْنَاءِ- أَنْ يَسْتَعْمِلَهُ عَلَى الْيَمَنِ فَذَهَبَ عَقْلُهُ أَيَّامًا.
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَكَانَ وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ حَكِيمٍ وَخَلَّادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنَ الْأَبْنَاءِ.
قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ مَعْمَرٌ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا بِصَنْعَاءَ إِلا وَهُوَ يثج [٥] الحديث الا خلاد بن عبد الرحمن [٦] .
[١] يعني المناكير في حديثه- كما يقول ابن حجر- (تهذيب التهذيب ٩/ ٤٣) .
[٢] ابن حجر: تهذيب التهذيب ٩/ ٤٣ لكنه يحذف «هذين لم يروهما عن أحد» .
[٣] ابن عيينة.
[٤] ابو بكر الهذلي سلمى بن عبد الله البصري (تاريخ بغداد ٩/ ٢٢٤ وتهذيب التهذيب ١٢/ ٤٥) .
[٥] لا يبينه، أو لا يأتي به على وجهه (اللسان: مادة: ثبج ٣/ ٤٣) .
[٦] قارن بابن أبي حاتم: الجرح والتعديل ج ١ قسم ٢/ ٣٦٥.
[٢] ابن حجر: تهذيب التهذيب ٩/ ٤٣ لكنه يحذف «هذين لم يروهما عن أحد» .
[٣] ابن عيينة.
[٤] ابو بكر الهذلي سلمى بن عبد الله البصري (تاريخ بغداد ٩/ ٢٢٤ وتهذيب التهذيب ١٢/ ٤٥) .
[٥] لا يبينه، أو لا يأتي به على وجهه (اللسان: مادة: ثبج ٣/ ٤٣) .
[٦] قارن بابن أبي حاتم: الجرح والتعديل ج ١ قسم ٢/ ٣٦٥.
٢ / ٢٨