وقاسمهم إياها، فاتخذ مركزه قرّي، ولقب بالشيخ، ثم نقل خلفاؤه المشيخة الى الحلفاية، فبقيت الى الفتح المصري.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج ١ ص ٥٥.
السودان لعبد الله حسين ج ١ ص ٦٣)
عابِد اللّات بن سعد العشيرة:
بطن من مذحج، من القحطانية، وهم:
بنو عابد اللات بن سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠١)
العابر:
فخذ من الهيتاويين الذين يلتحقون بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٩٨)
عابِس:
عشيرة متحضرة، من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٨)
عاتية بن النَّمِر:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو عاتية بن النمر ابن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران ابن الحافي بن قضاعة. وقد دخلوا في سليم بن منصور.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٣٦- ٢، ١٣٧- ١. تاج العروس للزبيدي ج ١٠ ص ٢٣٤)
العاجلة:
بطن من جذيمة، من جرم طيّء، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم جرم ببلاد غزة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٦٥- ٢)
عاد بن عَوْص:
من العرب العاربة البائدة، وهم: بنو عاد بن عوص بن إرم ابن سام بن نوح، ويقال لعاد هؤلاء:
عاد الأولى. وكانت منازلهم بالأحقاف، وهو الرمل ما بين عمان الى الشحر، الى حضرموت، الى عدن أبين [١] .
(القرآن الكريم. الأخبار القويمة لأبي الفداء. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠٨- ٢١١. تاريخ ابي الفداء ج ١ ص ١٠٤. البدء والتاريخ المنسوب للبلخي ج ٣ ص ٣١. معجم البلدان لياقوت ج ٤ ص ١٠٢٧. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣١٣. تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ٤٠٢. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٢٩٢.
الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج ٦ ص ٢٨٠ معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ١١٩. معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ١٥٤. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٢٤٨. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٣٧- ١)
[١] معجم البلدان. وفي نهاية الأرب للقلقشندي: كانت منازلهم بالأحقاف بين اليمن وعمان من البحرين الى حضرموت والشحر. وانظر بحثا وافيا عن عاد في قلب جزيرة العرب.
٢ / ٧٠٠