قال: فلما كان عند الخروج لم يخرج منهم الا أربعة منهم أبي [١] .
ديانتهم:
كان لهم كعبة بسنداد [٢]، تدعى كعبة شداد [٣] يعبدونها، ثم اعتنقوا النصرانية، ثم الإسلام.
معارفهم:
كان من إياد خطباء يضرب بهم المثل، وتعلمت العرب الخط منهم [٤]، وعنهم أتت اخبار كثيرة من الأمم الخالية كطسم وجديس [٥] .
(معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ٧٤ وج ٢ ص ٣٩٣، ٦٥٢، ج ٣ ص ٧٥٦ ج ٤ ص ٣٥٦، ٣٦٠، ٥٢٣. معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ١٨، ٦٧ و٧٦ و٢٠٣، نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٢٨، صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٣٦ تاريخ أبي الفداء ج ١ ص ١١٠، لسان العرب لابن منظور ج ٤ ص ٤٣، صفة جزيرة العرب للهمداني ص ١٧٩. الأصنام لابن الكلبي ص ٤٥.
طبقات الأمم لابن صاعد ص ٤٣ و٤٥. البيان والتبيين للجاحظ ج ١، ص ٣١. ثمار القلوب للثعالبي ص ٩٤. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٤٤. دائرة المعارف الاسلامية مادة إياد.
تاريخ الطبري ج ٤ ص ٢٠، ٢٦، ١٨٦، ١٩٧ الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج ٢ ص ٢٣- ٢٥. الأغاني طبعة الساسي ج ١٤ ص ٤٠، ج ١٥ ص tome ٢ P.٦٠٢) Encyclopediedel Lislam.٩٣
إياس:
فرع من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠٣)
إِيام:
بطن من همدان، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج ١٤ ص ٣٠٧ القاموس للفيروزآبادي ج ٤ ص ٧٨)
الأيْدا:
قسم من ولد علي، من مسلم، من عنزة، يقيمون في شمالي الحجاز وغربي نجد. وينقسمون الى قسمين: شمالي وجنوبي، فالأيدا الشماليون هم المشادقة، الحمامدة، والمشطة [٦] .
[١] معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٧٦.
[٢] الأصنام لابن الكلبي ص ٤٥.
[٣] طبقات ابن صاعد ص ٤٣
[٤] تاريخ الطبري ج ٤ ص ٢٠
[٥] طبقات الأمم لابن صاعد ص ٤٥.
[٦] قلب جزيرة العرب. وفي تاريخ سينا: الأيدا والفقير من أولاد علي من عرب الجلاس، وهم يسكنون أرض تيماء على سكة حديد الحجاز. وقال العزاوي في عشائر العراق: الأيدة من الوهب من مسلم وهؤلاء قرب المدينة المنورة وفروعهم الشعلان، والجريدة.
[٢] الأصنام لابن الكلبي ص ٤٥.
[٣] طبقات ابن صاعد ص ٤٣
[٤] تاريخ الطبري ج ٤ ص ٢٠
[٥] طبقات الأمم لابن صاعد ص ٤٥.
[٦] قلب جزيرة العرب. وفي تاريخ سينا: الأيدا والفقير من أولاد علي من عرب الجلاس، وهم يسكنون أرض تيماء على سكة حديد الحجاز. وقال العزاوي في عشائر العراق: الأيدة من الوهب من مسلم وهؤلاء قرب المدينة المنورة وفروعهم الشعلان، والجريدة.
١ / ٥٥