عبادتهم:
كانوا يعبدون عطارد.
(معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ٧٥، ٨٣، ٨٤، ١٥٩، ١٨١، ٦٧٦، ٦٩٩، ٧٤٢، ٨٤٤، ٨٩٣، ٩١١، ٩٣٢، ج ٢ ص ٦٨، ٩١، ١٩٧، ٢٦٥، ٥٠١، ٧٢٤، ٧٤٠، ٧٤٣، ٧٥٧، ٨١٦، ٨٤٨، ٩٢٥، ٩٢٩، ٩٥٥، ٩٦٣، ج ٣ ص ١٤٨، ٢٧٩، ٢٨٠، ٣٥٥، ٤٠٣، ٥٩٣، ٦٠٣، ٦٩٥، ٧٤٣، ٨٢٢، ٨٦٨، ٨٨٢، ج ٤ ص ١٠٤، ١٨١، ١٩٥، ٣٣٢، ٤٣٣، ٤٩٥، ٦٦٦، ٧٢٧.
الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج ٤ ص ١٣٦.
ج ١٨ ص ١٩٣. الأغاني طبعة دار الكتب المصرية ج ٩ ص ٨٢- ٩٣ وج ١٠ ص ٥ وج ١١ ص ١٠٩، ١٣٣، ١٣٩، ١٤٠، ١٤٩.
القاموس للفيروزآبادي ج ١ ص ٣٧٥، ج ٢ ص ١٧٣، ٢٠٢، ٣٢٤، ج ٣ ص ١٧٤، ١٧٥، ١٩٤، ٣٠٨، ٣٠٩. ج ٤ ص ٨٩، ١١٠، ٢٠٣، ٢٦١، ٣٢٦. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٢٠، ٣٢١، ج ٣ ص ٤٤١، ٥٢٣.
تاريخ الطبري ج ٤ ص ١١٨، ١١٩، ١٢١، ١٩١، ١٩٢. ج ٥ ص ١٨٦، ١٨٧. ج ٦ ص ٢٦٩. معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٩٠، ١٠٦، ١٤١، ٢٨١، ٣٤١. ج ٢ ص ٦٦٥.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٤ ص ٦٢- ٦٤.
لسان العرب لابن منظور ج ٤ ص ٣٨. ج ١١ ص ٧٦. ج ١٨ ص ٢٧١. تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ٤٩٣. ج ٣ ص ٢١٥. ج ٤ ص ٢٧.
ج ٥ ص ١٠٢، ٣٨٤. ج ٦ ص ٢٤٢، ٢٨٧.
ج ٨ ص ٢٢٧، ٣٣١، ج ٩ ص ١٤٥، ٣٣٨ ج ١٠ ص ٢١١، دائرة المعارف الاسلامية مادة أسد. تهذيب تاريخ ابن عساكر ج ١ ص ١١٩.
تاريخ أبي الفداء ج ١ ص ١١٢، نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٩. الأنساب للمقدسي ص ٧. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٢١٠، ٤٠٤. الأنساب للسمعاني ق ٣٢- ١. مجمع الأمثال للميداني ج ٢ ص ٢٧٠، ٢٧١. مراصد الاطلاع ج ١ ص ٢٨٥. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٧- ٢. مسالك الممالك للاصطخري ص ٢٢. الفائق للزمخشري ج ١ ص ٣٢٣.
تحفة ذوي الأرب لابن خطيب الدهشة ص ٥. الفاخر للمفضل الكوفي ص ٢٤٥. زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج ٣ ص ٤٨. شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج ١ ص ١٣٥. جمهرة الأمثال للعسكري ص ٢٢١. تاريخ ابن الأثير ج ١١ ص ١١١. طبقات الأمم لابن صاعد ص ٤٣. تاريخ ابن العبري ص ١٥٩. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٤٩، ٣٥٠)
أَسد بن دُودان:
بطن من بني أسد
[١] انظر تفصيل ذلك في تاريخ ابن خلدون ج ٣ ص ٤٤١. راجع تفصيل ذلك في تاريخ ابن الأثير ج ١١ ص ١١١.
١ / ٢٣