قال شيخ الإسلام ابن تيمية بعد ذكره لبعض الأحاديث السابقة:»وقد جاءت بذلك عدة آثار مرفوعة إلى النبى -ﷺ- وعن الصحابة والتابعين بأنه في الآخرة يمتحن أطفال المشركين وغيرهم ممن لم تبلغه الرسالة في الدنيا، وهذا تفسير قوله «الله أعلم بما كانوا عاملين»«(٢٤)
وقال أيضًا:»وقد رُوي به آثار متعددة عن النبى -ﷺ- حِسان يصدِّق بعضها بعضًا«(٢٥).
وقال ابن القيم بعد استعراضه للأحاديث السابقة:»فهذه الأحاديث يشدُّ بعضها بعضًا وتشهد لها أصول الشرع وقواعده، والقول بمضمونِها هو مذهب السلف والسنة" (٢٦).
(٢٣) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٢٠/ ٨٣) ح (١٥٨) وكذا في المعجم الأوسط (٨/ ٥٧) ح (٧٩٥٥) وابن عبد البر في التمهيد (١٨/ ١٢٩) وأورده الهيثمى في المجمع (٧/ ٢١٦، ٢١٧) وقال: رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفيه عمرو بن واقد وهو متروك عند البخارى وغيره ورُمي بالكذب وبقية رجال الكبير رجال الصحيح، وقال ابن القيم في طريق الهجرتين (٧٠٤): فهذا وإن كان عمرو ابن واقد لا يحتج به فله أصل وشواهد، والأصول تشهد له، وفي الباب أحاديث غير هذا.
(٢٤) درء التعارض (٨/ ٤٠١).
(٢٥) درء التعارض (٨/ ٤٣٧).
(٢٦) طريق الهجرتين (٧٠٦).
(٢٤) درء التعارض (٨/ ٤٠١).
(٢٥) درء التعارض (٨/ ٤٣٧).
(٢٦) طريق الهجرتين (٧٠٦).
٥١٦