أولا: أحاديث الوعد — أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين دراسة وترجيح (ص ٣٤٠)

المطلب الأول ذكر الأحاديث التي قد يوهم ظاهرها التعارض
أولًا: أحاديث الوعد:
وهي كثيرة جدًّا، ويمكن تقسيمها إلى نوعين وتحت كل نوع تندرج أحاديث كثيرة، وسأذكر هذين النوعين وأمثلة لكل نوع:
النوع الأول: الأحاديث التى فيها أن من فعل كذا، أو قال كذا دخل الجنة، ومن أمثلة هذا النوع:
- حديث جابر رضي الله عنه قال: أتى النبي -ﷺ- رجل فقال: يا رسول الله ما الموجبتان فقال: «من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئًا دخل النار» (١).
- حديث أبي ذر رضي الله عنه قال: أتيت النبي -ﷺ- وعليه ثوب أبيض وهو نائم ثم أتيته وقد استيقظ فقال: «ما من عبدٍ قال: لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة» قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: «وإن زنى وإن سرق» قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: «وإن زنى وإن سرق» قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: «وإن زنى وإن سرق، على رغم أنف أبي ذر» (٢).
- حديث عثمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله -ﷺ-: «من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة» (٣).

(١) أخرجه مسلم. في كتاب الإيمان، باب: من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة (٢/ ٤٥٣) ح (٩٣).
(٢) متفق عليه. البخارى. كتاب اللباس، باب: الثياب البيض. (٥/ ٢١٩٣) ح (٥٤٨٩). ومسلم. كتاب الإيمان، باب: من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة. (٢/ ٤٥٦) ح (٩٤).
(٣) أخرجه مسلم. في كتاب الإيمان، باب: الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعًا. (١/ ٣٣١) ح (٢٦).

٣٤٠