- ومن إخباره -ﷺ- بصعود الأشياء إليه، ما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنهأيضًا- قال: قال رسول الله -ﷺ-: «من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فَلُوَّه حتى تكون مثل الجبل» (٩).
- ومن إخباره -ﷺ- بارتفاع الأشياء إليه: ما جاء في حديث أبي موسى رضي الله عنه قال: قام فينا رسول الله -ﷺ- بخمس كلمات فقال: «إن الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، يُرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار، وعمل النهار قبل عمل الليل، حجابه النور -وفي رواية النار- لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه» (١٠).
و- الإشارة الحسية إلى الله تعالى في العلو كما جاء ذلك في حديث جابر رضي الله عنه أنه -ﷺ- قال في حجة الوداع: «وأنتم تُسألون عني فما أنتم قائلون» قالوا: نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت، فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس «اللهم اشهد، اللهم اشهد» ثلاث مرات (١١).
(٨) متفق عليه: البخاري: كتاب مواقيت الصلاة، باب: فضل صلاة العصر. (١/ ٢٠٣) ح (٥٣٠). ومسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب: فضل صلاتي الصبح والعصر. (٥/ ١٣٨) ح (٦٣٢).
(٩) متفق عليه: البخاري: كتاب التوحيد، باب: قول الله تعالى: ﴿تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ﴾. (٦/ ٢٧٠٢) ح (٦٩٩٢). ومسلم: كتاب الزكاة، باب: قبول الصدقة من الكسب الطيب. (٧/ ١٠٢) ح (١٠١٤).
(١٠) أخرجه مسلم: كتاب الإيمان، باب: قوله عليه السلام: «إن الله لا ينام». (٣/ ١٦) ح (١٧٩).
(١١) أخرجه مسلم: كتاب الحج، باب: حجة النبى -ﷺ-. (٨/ ٤٢٠) ح (١٢١٨).
(٩) متفق عليه: البخاري: كتاب التوحيد، باب: قول الله تعالى: ﴿تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ﴾. (٦/ ٢٧٠٢) ح (٦٩٩٢). ومسلم: كتاب الزكاة، باب: قبول الصدقة من الكسب الطيب. (٧/ ١٠٢) ح (١٠١٤).
(١٠) أخرجه مسلم: كتاب الإيمان، باب: قوله عليه السلام: «إن الله لا ينام». (٣/ ١٦) ح (١٧٩).
(١١) أخرجه مسلم: كتاب الحج، باب: حجة النبى -ﷺ-. (٨/ ٤٢٠) ح (١٢١٨).
٢٦٤