٢ - الأحاديث التي فيها وصف الحلف بغير الله تعالى بالشرك والكفر ومن ذلك:
أ - حديث ابن عمر -ﷺ- أنه سمع رجلًا يقول: لا والكعبة، فقال ابن عمر: لا يُحلف بغير الله، فإني سمعت رسول الله -ﷺ- يقول: «من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك» (١٧).
ب - حديث قُتيلة بنت صيفى -امرأة من جهينة-: أن يهوديًّا أتى النبي -ﷺ- فقال: إنكم تُنَدِّدون وإنكم تشركون تقولون: ما شاء الله وشئت، وتقولون: والكعبة. فأمرهم النبي -ﷺ- إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا: ورب الكعبة، ويقولوا: ما شاء الله ثم شئت (١٨).
وقد أجاب أصحاب هذا القول عن أدلة القائلين بالكراهة بما يلي:
أ - أما الأحاديث التي ظاهرها حلف النبي -ﷺ- بغير الله تعالى كقوله -ﷺ-:
(١٦) انظر: طرح التثريب (٧/ ١٤٢). المفهم (٤/ ٦٢١). فتح الباري (١١/ ٥٣٣).
(١٧) أخرجه الترمذي (تحفة ٥/ ١٣٥) ح (١٥٧٤) وقال: هذا حديث حسن. وأبو داود (عون ٩/ ٥٦) ح (٣٢٤٩) وأحمد (٨/ ٢٢١) ح (٦٠٧٢). والحاكم (٤/ ٣٣٠) ح (٧٨١٤) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. وأخرجه أيضًا ابن حبان في صحيحه (١٠/ ١٩٩) ح (٤٣٥٨) وصحح إسناده أحمد شاكر في تعليقه على المسند. والألباني في الإرواء (٨/ ١٨٩) ح (٢٥٦١).
(١٨) أخرجه النسائى (٧/ ٦) وأحمد (٧/ ٥١٥) ح (٢٦٥٥٣) والطحاوي في مشكل الآثار (١/ ٢٤٤) ح (٨٣٨) والحاكم (٤/ ٣٣١) ح (٧٨١٥) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبى. وصحح الألباني إسناد النسائى كما في السلسلة الصحيحة (٣/ ١٥٤، ١٥٥) ح (١١٦٦).
(١٧) أخرجه الترمذي (تحفة ٥/ ١٣٥) ح (١٥٧٤) وقال: هذا حديث حسن. وأبو داود (عون ٩/ ٥٦) ح (٣٢٤٩) وأحمد (٨/ ٢٢١) ح (٦٠٧٢). والحاكم (٤/ ٣٣٠) ح (٧٨١٤) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. وأخرجه أيضًا ابن حبان في صحيحه (١٠/ ١٩٩) ح (٤٣٥٨) وصحح إسناده أحمد شاكر في تعليقه على المسند. والألباني في الإرواء (٨/ ١٨٩) ح (٢٥٦١).
(١٨) أخرجه النسائى (٧/ ٦) وأحمد (٧/ ٥١٥) ح (٢٦٥٥٣) والطحاوي في مشكل الآثار (١/ ٢٤٤) ح (٨٣٨) والحاكم (٤/ ٣٣١) ح (٧٨١٥) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبى. وصحح الألباني إسناد النسائى كما في السلسلة الصحيحة (٣/ ١٥٤، ١٥٥) ح (١١٦٦).
١٩٥