الحديث الثاني:
حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله -ﷺ- فقال: من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: «أمُّك» قال: ثم من؟ قال: «ثم أمك» قال: ثم من؟ قال: «ثم أمك» قال: ثم من؟ قال: «ثم أبوك».
وفي طريق آخر فقال -يعني رسول الله -ﷺ--: «نعم وأبيك لتنبأن» (٧).
الحديث الثالث:
حديث أبي هريرة رضي الله عنهأيضًا- قال: جاء رجل إلى النبي -ﷺ- فقال: يا رسول الله: أي الصدقة أعظم أجرًا؟ فقال: «أما وأبيك لتنبأنَّه، أن تصدَّق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل البقاء، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت: لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان» (٨).
بيان وجه التعارض
وجه التعارض في هذه الأحاديث أن في بعضها النهي عن الحلف بغير الله
(٦) أخرجه مسلم: كتاب الأيمان: باب: بيان الصلوات التى هي أحد أركان الإسلام (١/ ٢٨٢) ح (١١).
(٧) أخرجه مسلم: كتاب: البر والصلة. باب: بر الوالدين. (١٦/ ٣٣٧) ح (٢٥٤٨).
(٨) أخرجه مسلم: كتاب الزكاة. باب: بيان أن أفضل الصدقة صدقة الصحيح الشحيح (٧/ ١٢٩) ح (١٠٣٢).
(٧) أخرجه مسلم: كتاب: البر والصلة. باب: بر الوالدين. (١٦/ ٣٣٧) ح (٢٥٤٨).
(٨) أخرجه مسلم: كتاب الزكاة. باب: بيان أن أفضل الصدقة صدقة الصحيح الشحيح (٧/ ١٢٩) ح (١٠٣٢).
١٩٠