. . . . . . . . . ... . . . . . . . . . فالجلُ
سووا وللقطع نحا البرديجي ... حتى يبين الوصل في التخريجِ
المقصود أن القصة هنا منقطعة.
«أن عمر بن الخطاب انصرف من صلاة العصر فلقي رجلًا لم يشهد العصر» الرجل المذكور قال بعضهم: إنه عثمان لكنه ليس بصحيح؛ لأن القائل التبست عليه هذه القصة بالقصة الأخرى حينما دخل عثمان وعمر -رضي الله عنه- يخطب في الجمعة، جاء متأخر إلى أن قال له: إنه ..، بين له أنه حتى الغسل ما اغتسل، ثم قال له: والوضوء أيضًا هذه قصة أخرى، الصواب أنه رجل من الأنصار من بني حديدة، كما ذكر ذلك ابن عبد البر وغيره.
«أن عمر بن الخطاب انصرف من صلاة العصر فلقي رجلًا لم يشهد العصر» الرجل المذكور قال بعضهم: إنه عثمان لكنه ليس بصحيح؛ لأن القائل التبست عليه هذه القصة بالقصة الأخرى، حينما دخل عثمان وعمر -رضي الله عنه- يخطب في الجمعة، جاء متأخر، بين له أنه حتى الغسل ما اغتسل، ثم قال له: والوضوء أيضًا؟ هذه قصة أخرى، الصواب أنه رجل من الأنصار من بني حديدة، كما ذكر ذلك ابن عبد البر وغيره،
«أن عمر بن الخطاب انصرف من صلاة العصر فلقي رجلًا لم يشهد العصر، فقال عمر:»ما حبسك عن صلاة العصر؟ فذكر له الرجل عذرًا، فقال عمر: طففت" ذكر له عذر، هل هذا العذر مقبول أو ليس بمقبول؟ طففت، يعني نقصت نفسك وبخستها حظها ونصيبها من الأجر العظيم بتأخرك عن هذه الصلاة، طففت، نعم، كأنه ما قبل عذره، كأنه لم يذكر عذرًا مقبولًا، وقد يكون العذر مقبول، لكن من باب التشديد، ومن باب الحث على الاهتمام بهذه الصلاة.
٢ / ٢١