أما بالنسبة للمريض الذي ...، وفي كل لحظة أنزل، وصحته تتدهور، ثم بعد ذلك يقرر الأطباء أنه قد مات دماغيًا، أو أنه ميئوس من شفائه، ثم يسألون عن رفع الأجهزة عنه للإسراع بوفاته، نعم هذه الأجهزة إن وجد من هو أرجى منه في الشفاء، وفي الأجهزة شح هنا يأتي النظر، أما إذا كانت الأجهزة موجودة، ولا طالب لها ممن هو أرجى منه فلا يجوز بحال أن ترفع عنه؛ لأنه ما يدريك أنه يعافى، وقد وجد من قرر الأطباء لجنة من الأطباء أنه ميئوس منه، ثم بعد ذلك شفي، عافاه الله.
قال:»وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد قال: «بلغني أن سعد بن زرارة اكتوى في زمان رسول الله -ﷺ- من الذبحة فمات» يعني كما جاء: «إن كان الشفاء ففي شربة عسل، وشرطة محجم، أو كية نار» هذه فيها شفاء، وجاء النص الصحيح أن فيها شفاء، يعني في الصحيحين، لكن هذا اكتوى من الذبحة فمات، إيش هي الذبحة يا ...؟
طالب: ما أعرفها يا شيخ.
يموت اللي يكتوي منها؟
طالب: لا، أقصد الكي ما عندي ...، الكي ما أعرف عنه شيء ...
١٧٣ / ١٦