طالب:. . . . . . . . .
لأنه قال: «اذهبي حتى ترضعيه» «اذهبي فتستودعيه» الآن الصيغة اختلفت، ما جعل الاستيداع غاية مثل ما جعل الوضع والرضاعة؛ لأنه قال: «اذهبي حتى تضعي» يعني ما في إقامة حتى تضعي «اذهبي حتى ترضعيه» يعني لا يقام الحد حتى ترضعيه، ثم قال: «اذهبي فاستودعيه» قال: فاستودعته، ما قال: اذهبي حتى تستودعيه، لا يقام الحد حتى ...، لا «اذهبي فاستودعيه» يعني ضعيه عند أحد يكفله ويحضنه، ثم جاءت فأمر بها فرجمت.
طالب: الآن هذه المرأة كانت محصنة؟
محصنة نعم.
طالب: طيب في غير المحصنة لو جاءت مثلًا وبها الحمل؟
يقال: حتى تضع؛ لأنه قد يسقط الحمل، ويتعدى الضرر.
طالب: والحد كيف يقام؟
جلد، جلد ما دامت بكر تجلد ولو حبلت.
١٥٤ / ١٦