قد يتحايل الأولاد في مثل هذه الصورة من أجل أن يبطلوا الوصية بعد وفاة والدهم، ويقولون له: لا مانع أن توصي لأخينا فلان لأنه له أولاد ومدين ولا درس ولا توظف ولا كذا خلي الثلث ينتفع به، ثم إذا مات قالوا: لا، هذا وارث ولا وصية لوارث، هذا الأمر فات من أيديهم، الوصية تثبت، والوقف يثبت، لكنه يصحح إذا كان على جهة لا يصح الوقف عليها، ولا تصح الوصية لها، فهمنا كلام الإمام -رحمه الله-؟
طالب:. . . . . . . . .
لا هو ما له إلا الثلث.
طالب:. . . . . . . . .
لا ما يرجعون له، يرجعون في الأكثر.
قال: «قال فأما أن يستأذن ورثته في وصية يوصي بها لوارث في صحته فيأذنون له فإن ذلك لا يلزمهم» لأن إذنهم وجوده مثل عدمه، المال ماله، بخلاف ما إذا استأذنهم في مرضه المخوف؛ لأن المال حكمًا في حكم الآيل إليهم، نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
في مرض موت؟
طالب:. . . . . . . . .
على كل حال الإنسان يكلف بما ..، يؤاخذ بما ينطق به، وكم من حق ضاع بسبب المجاملة، لكن الناس ما لهم إلا الظاهر.
طالب:. . . . . . . . .
إيه، تنازلوا والأمر لا يعدوهم.
١٤٤ / ١٦