شرح الموطأ - عبد الكريم الخضير — الصفحة ٢٨٧٣

يقول: «إنه لا يجوز بيعهما حتى ينشرا، وينظر إلى ما في أجوافهما» من السلع نشره يضره ويؤثر فيه، مثل ما ذكرنا في الدرس الماضي البطيخ مثلًا، قال: افتح لي فوجدها تنزل قليلًا عما طلب، قال: ما تصلح، افتح لي ثانية وثالثة وتركها، هذه تفسد على صاحبها، فمثل هذه يكفي فيها غلبة الظن، ويتجاوز فيها عن الغرر اليسير، لو جاء إلى شخص يبيع بيض، وقال: الصفار فيها كبير وإلا صغير؟ اكسر، خلنا نشوف، يوافق على هذا؟ ما يمكن أن يوافق على مثل هذا.
طالب:. . . . . . . . .
نعم احتمال أن يكون فيها صفارين، أو البائع قال: فيها صفارين مثلًا، وقال: اكسر خلني أشوف، خلاص تتلف إذا كسرها، فمثل هذا نشره يفسده، فالذي يفسده ما يطلب ...، مثل ملح وقع فيه نجاسة، أو كتاب وقعت عليه نجاسة هل يلزم غسله بالماء؟ غسله بالماء يتلفه مثل هذا لا يلزم، وإن كان الأصل في إزالة النجاسة يجب إزالة النجاسة، لكن إذا كان غسله بالماء يتلفه اكتفي فيه بما دون ذلك، ومثل هذا يتلفه نشره.
«وينظر إلى ما في أجوافهما» أي ما لم يظهر منهما حال الطي، والجوف هنا مشبه بجوف الحيوان «وذلك أن بيعهما من بيع الغرر، وهو من الملامسة» المنهي عنها، النظر الإجمالي لا يكفي في السلعة التي تشمل على أجزاء، ولها عدة أوصاف، فلا تتبين إلا بنشرها.
قال مالك: «وبيع الأعدال على البرنامج ...»
طالب:. . . . . . . . .
يا شيخ أحسن الله إليك. ....
نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
بعض السلع غالية جدًا. . . . . . . . .
اللي هو الأنموذج، اللي بعده على طول الأنموذج.

١١٤ ‏/ ٧