شرح الموطأ - عبد الكريم الخضير — الصفحة ٢٤٠٩

قال مالك في المحلل الذي يتفق مع الزوج أو مع الزوجة، أو مع ولي أمرها أن يتزوجها حتى يحللها للزوج الأول ثم يطلقها: «إنه لا يقيم على نكاحه ذلك لفساده» العقد ليس بصحيح، إذا أقدم عليه بهذه النية فالعقد ليس بصحيح «حتى يستقبل نكاحًا جديدًا» يعني لو رغب فيها وأراد الاستمرار لا بد أن يجدد العقد؛ لأن عقده الأول ليس بصحيح «فإن أصابها في ذلك» العقد الفاسد «فلها مهرها» تستحق المهر بما استحل من فرجها، ولا يجوز له أن يستمر معها؛ لأن النكاح ليس بصحيح، نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
صبي يطأ؟ يطأ؟
طالب:. . . . . . . . .
يعني لو كان المحلل صبي، جاءوا بصبي يطأ مثله، عشر سنوات، وغير مكلف لا يتجه إليه لعن، وكان الاتفاق مع ولي أمرها أو مع زوجها الأول، يبقى أنه محلل، يعني تترتب الأحكام على غيره، أحكام غيره لازمه، وأحكامه باعتباره غير مكلف لا يتجه إليه اللعن.
طالب:. . . . . . . . .
يعني عاملهم بنقيض قصدهم، جاءوا به وقالوا: تزوج هذه المرأة بمهر يسير جدًا على أن تحللها لزوجها، مهر لمجرد ثبوت النكاح بالصداق ظاهرًا، وجاء بنية أنه سوف يستمر معها، نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
لا نسأله.
لحظة.
اتفق الزوج المطلق ألبتة مع شخص أن يتزوج هذه المرأة، وقال: علي المهر، تزوجها وعلي المهر، واجلس معها ليلة أو ليلتين ثم طلقها لتحل، لترجع إلي، أو جاء ولي أمرها أبوها أو أخوها وقال لفلان من الناس: تزوجها وعلي المهر، أتحمل حق المهر، ما أنت بخسران شيء، ثم عقد له عليها، فقال: خلاص، أنا دخلت بعقد صحيح، النكاح صحيح، فلا لأحد كلام علي، يثبت النكاح وإلا ما يثبت؟ دخل بهذه النية؟
طالب:. . . . . . . . .
طيب يثبت النكاح أو لا يثبت؟
طالب:. . . . . . . . .

٩٥ ‏/ ٩