فمضيت إليه، فسمع كلامي فأعرض ولم يجبني. فانصرفت، فلم أجد إلّا وقد سبقني المال. فلمّا كان بعد ذلك وتحصّل المال قَالَ لِي أَبِي: امْضِ إِلَى هَذَا الْكَرِيمِ وَاحْمِلِ الْمَالَ.
فَمَضَيْتُ بِهِ وَشَكَرْتُهُ وَسَأَلْتُهُ أَنْ يَقْبِضَ الْمَالَ. فَقَالَ كَالْمُغْضَبِ: أَتَظُنُّ أَنِّي كُنْتُ قُسْطَارًا لِأَبِيكَ، اذْهَبْ فَهُوَ لَكَ.
قَالَ: فَذَهَبْتُ به إلى أبي وعرّفته ما جرى فَقَالَ لِي: يَا بُنَيَّ، وَاللَّهِ مَا تَسْمَحُ نَفْسِي لَكَ بِالْكُلِّ. وَلَكِنِ خُذْ أَلْفَ أَلْفٍ وَاتْرُكْ أَلْفَيْ أَلْفٍ [١] .
٢١٣- عُمَرُ بْنُ رُدَيْحٍ [٢] .
عَنْ: عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونٍ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ.
وَعَنْهُ: مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَمُعَلَّى بْنُ الْفَضْلِ.
ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ [٣]، وَقَوَّاهُ غَيْرُهُ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: صَالِحُ الْحَدِيثِ [٤] .
٢١٤- عُمَرُ بْنُ رياح العبديّ البصريّ الضّرير [٥]- ق. -
[١] تاريخ بغداد ١٢/ ٢٨١، ٢٨٢، والحكاية مفصّلة في: الفرج بعد الشدّة للتنوخي ٤/ ٢٢- ٢٤ رقم ٣٧٦.
[٢] انظر عن (عمر بن رديح) في:
التاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٤٢٨، وفيه (دريغ)، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٥٧ رقم ١٢٢٨، والجرح والتعديل ٦/ ١٠٨، ١٠٩ رقم ٥٧٣، والثقات لابن حبّان ٧/ ١٨٥، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٥/ ١٦٨٣، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٦٦ رقم ٤٤٦٢، وميزان الاعتدال ٣/ ١٩٦ رقم ٦١٠٧، ولسان الميزان ٤/ ٣٠٦ رقم ٨٥٦.
[٣] الجرح والتعديل ٦/ ١٠٩ وفيه قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عمر بن رديح، فقال: شيخ قيل له: قال يحيى بن معين: هو صالح الحديث. فقال: بل هو ضعيف الحديث.
[٤] وذكره العجليّ، وابن حبّان في «الثقات»، وقال: «مستقيم الحديث» .
وقال ابن عديّ: «يخالفه الثقات في بعض ما يرويه» .
وقال ابن معين في تاريخه: «ليس به بأس» .
[٥] انظر عن (عمر بن رياح) في:
[٢] انظر عن (عمر بن رديح) في:
التاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٤٢٨، وفيه (دريغ)، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٥٧ رقم ١٢٢٨، والجرح والتعديل ٦/ ١٠٨، ١٠٩ رقم ٥٧٣، والثقات لابن حبّان ٧/ ١٨٥، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٥/ ١٦٨٣، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٦٦ رقم ٤٤٦٢، وميزان الاعتدال ٣/ ١٩٦ رقم ٦١٠٧، ولسان الميزان ٤/ ٣٠٦ رقم ٨٥٦.
[٣] الجرح والتعديل ٦/ ١٠٩ وفيه قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عمر بن رديح، فقال: شيخ قيل له: قال يحيى بن معين: هو صالح الحديث. فقال: بل هو ضعيف الحديث.
[٤] وذكره العجليّ، وابن حبّان في «الثقات»، وقال: «مستقيم الحديث» .
وقال ابن عديّ: «يخالفه الثقات في بعض ما يرويه» .
وقال ابن معين في تاريخه: «ليس به بأس» .
[٥] انظر عن (عمر بن رياح) في:
١١ / ٢٧٣