ثُمَّ قَالَ لِلْفَضْلِ بْنِ يَحْيَى: اذْهَبْ فَخُذِ الْمَالَ لَكَ.
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِصِحَّةِ هَذِهِ الْحِكَايَةِ.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبي أَيُّوبَ: وَصَلَ عُمَارَةُ أَبِي بِثَلاثِمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ.
وَقَالَ أَبُو الْعَيْنَاءِ: حَكَى إِبْرَاهِيمُ بْنُ داود بن أَنَّ قَوْمًا أَتَوْا عُمَارَةَ لِيَشْفَعُوا فِي بِرِّ قَوْمٍ فَاسْتَأْذَنُوا. فَأَخْبَرَهُ بِهِمْ حَاجِبُهُ، فَأَمَرَ لَهُمْ بِمِائَةِ أَلْفٍ [٢] .
أَخْبَرَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَغَيْرُهُ إِجَازَةً: أَنَا أَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ، أَنَا الْقَزَّازُ، أَنَا الْخَطِيبُ، نَا الأَزْهَرِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ، نَا الصُّولِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأَصْمَعِيِّ قَالَ: قَالَ الْفَضْلُ: حَلَّ عَلَى أَبِي خَرَاجُ الأَهْوَازِ لِلرَّشِيدِ ثَلاثَةَ آلافِ أَلْفٍ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ: إِنْ حَمَلْتَ مَا وَجَبَ عَلَيْكَ إِلَى الْعَصْرِ وَإِلا قتلت.
[()] تاريخ خليفة ٤٣٦، والأخبار الموفقيّات للزبير بن بكار ٦٨، ١٩٠، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٣٨٤، وطبقات الشعراء لابن المعتزّ ٨٨، وأنساب الأشراف للبلاذري ٣/ ١٥٩، ٢٨٣، وتاريخ الطبري ٦/ ١٨٣ و٨/ ٥١، والفهرست لابن النديم ١٣١، وتاريخ الموصل للأزدي ٢٠٩، وثمار القلوب ٢٠١، ومقاتل الطالبيين ١٦٢، والفرج بعد الشدّة لتنوخي ٣/ ٥١ و٤/ ٢٢- ٢٤، وأمالي المرتضى ١/ ١٣١، ١٧٣، ١٧٤، ٢٨٤، وتاريخ بغداد ١٢/ ٢٨٠- ٢٨٢ رقم ٦٧٢١، وكنايات الجرجاني ٤، ومحاضرات الأدباء للراغب ١/ ٣٣٢، وزهر الآداب ٣/ ٣٤٦، ومعجم الأدباء ١٥/ ٢٤٢- ٢٥٧، ومعجم البلدان ٢/ ٥٣٢، والكامل في التاريخ ٦/ ١٢، ١٥، ١٦، ٣٦، ٤٠، ٤١، والبصائر والذخائر ٢/ ٧٣٠ و٣/ ١٤٥، وخلاصة الذهب المسبوك ١٩٨، وسير أعلام النبلاء ٨/ ٢٤٤، ٢٤٥ رقم ٦٩، والوافي بالوفيات ٢٢/ ٣٩٩- ٤٠٣ رقم ٢٧٦، والنجوم الزاهرة ٢/ ١٦٤، ورغبة الآمل ٨/ ١٤٤، والأعلام ٥/ ١٩٢.
[١] تاريخ بغداد ١٢/ ٢٨٠.
[٢] تاريخ بغداد ١٢/ ٢٨٠.
١١ / ٢٧٢