وكان موصوفا بالدّيانة والعِلم. أضَر بأخرة.
وتُوُفي فِي سابع عشر صَفَر. وتأخّر من أصحابه راوٍ إلى سنة ثلاثين وسبعمائة [١] .
- حرف العين-
١١٣- عَبْد الرَّحْمَن بن أبي العزّ بن شواش بن عامر بن حميد.
أَبُو القاسم القيسيّ، البَعْلَبَكي، ثمّ الميماسيّ، الإسكندرانيّ، البُرجي، النّاسخ.
سمع من: عَبْد الرَّحْمَن بن مُوقا.
والبرج من ثغر الإسكندريّة على البحر.
روى عَنْهُ: الدّمياطيّ.
١١٤- عَبْد العزيز بن عَبْد المجيد بن سُلطان بن أَحْمَد.
الفقيه، بُرهان الدّين، أَبُو مُحَمَّد الْمَصْرِيّ، الشّافعيّ.
عُرِف بابن قراقيش.
ولد سنة تسع وستّين وخمسمائة.
وسمع من: عشير بن عليّ الجيليّ، والعماد الكاتب.
ووُلي قضاء الجيزة وعقود الأنكحة بمصر. وكان إماما متقِنًا، مُفْتيًا.
روى عَنْهُ: أَبُو مُحَمَّد بن خَلَف الحافظ.
ومات فِي ربيع الأوّل.
[١] من شعره:
من ادّعى أنّ له حالة ... تخرجه عن منهج الشرع
فلا تكوننّ له صاحبا ... فإنّه ضرّ بلا نفع
(البداية والنهاية) و(عيون التواريخ) .
من ادّعى أنّ له حالة ... تخرجه عن منهج الشرع
فلا تكوننّ له صاحبا ... فإنّه ضرّ بلا نفع
(البداية والنهاية) و(عيون التواريخ) .
٤٨ / ١٥٠