ومنهم من ذكر هذه الملحمة في سنة أربعٍ كما يأتي، وانفرجت الكُرْبة من نصر الله تعالي ما لم يخطر ببال. وأمن النّاس، وخرجوا إلى ضياعهم، وتبدّلوا بالأمن بعد الخوف.
[قتْل الباطنيَّة بدمشق]
وفيها قُتِلَ مَن كان يُرمى بمذهب الباطنيَّة بدمشق، وكان عددهم ستَّة آلاف [٤]
[١] في الأصل: «سري»، والمثبت عن: ذيل تاريخ دمشق ٢٢٥، والكواكب الدرّية ٩٦.
[٢] في الكواكب: «وتفرقوا» .
[٣] انظر عن موقعة جسر الخشب في: تاريخ حلب للعظيميّ (بتحقيق زعرور) ٣٨٢ (وتحقيق سويم) ٤٤ وفيه إن الأمير سيف الدين سوار كان ممن أوقع بالإفرنج، فبعثت إليه أمدحه بالقصيدة التي أولها:
نأت من سليمى بعد قرب ديارها ... وأقوت مغانيها وشطّ مزارها
وانظر: ذيل تاريخ دمشق ٢٢٥، ٢٢٦، والكامل في التاريخ ١٠/ ٦٥٧، ٦٥٨، ومرآة الزمان ج ٨ ق ١/ ١٣٠، ١٣١، ودول الإسلام ٢/ ٤٦، الدرّة المضيّة ٥٠٣، والإعلام والتبيين ٢٥، والكواكب الدرّية ٩٦، تاريخ طرابلس ١/ ٤٩٣- ٤٩٥.
[٤] المنتظم ١٠/ ١٣ (١٧/ ٢٥٤)، المختصر في أخبار البشر ٣/ ٣، العبر ٤/ ٥٢، مرآة الجنان
[٢] في الكواكب: «وتفرقوا» .
[٣] انظر عن موقعة جسر الخشب في: تاريخ حلب للعظيميّ (بتحقيق زعرور) ٣٨٢ (وتحقيق سويم) ٤٤ وفيه إن الأمير سيف الدين سوار كان ممن أوقع بالإفرنج، فبعثت إليه أمدحه بالقصيدة التي أولها:
نأت من سليمى بعد قرب ديارها ... وأقوت مغانيها وشطّ مزارها
وانظر: ذيل تاريخ دمشق ٢٢٥، ٢٢٦، والكامل في التاريخ ١٠/ ٦٥٧، ٦٥٨، ومرآة الزمان ج ٨ ق ١/ ١٣٠، ١٣١، ودول الإسلام ٢/ ٤٦، الدرّة المضيّة ٥٠٣، والإعلام والتبيين ٢٥، والكواكب الدرّية ٩٦، تاريخ طرابلس ١/ ٤٩٣- ٤٩٥.
[٤] المنتظم ١٠/ ١٣ (١٧/ ٢٥٤)، المختصر في أخبار البشر ٣/ ٣، العبر ٤/ ٥٢، مرآة الجنان
٣٦ / ١٨