وكان دينًا حازمًا مجاهدا، فيه خيرٌ في الجملة [١] .
[قتل الإسماعيليّة للحجّاج الخُراسانيّين]
وأمّا الإسماعيليّة فثاروا بخراسان، ولم يقفوا عَلَى الهدنة فعاثوا بأعمال بَيْهق، وبيَّتوا الحُجّاج الخُراسانيّين بنواحي الرَّيّ ووضعوا فيهم السيف، ونجا بعضهم بأسوأ حال [٢] .
[قتل الإسماعيليّة ابن المشّاط]
وقتلوا الْإِمَام أبا جعفر المشّاط أحد شيوخ أحد شيوخ الشّافعيّة، وكان يعظ بالرَّيّ، فلمّا نزل عَن الكرسيّ وثب عَلَيْهِ باطنيّ قتله [٣] .
[استيلاء الإفرنج عَلَى حصن أرتاح]
وفيها كانت وقعة بين الإفرنج ورضوان بْن تُتُش صاحب حلب، فانكسر رضوان [٤] . وذلك أنّ تنكري [٥] صاحب أنطاكيّة نازل حصنًا، فجمع رضوان عسكرًا ورجّالة كثيرة، فوصلوا إلى تبريز. فلمّا رأى تنكري [٥] كثرة سوادهم راسل بطلب الصُّلْح، فامتنع رضوان، فعملوا مصافّات [٦]، فانهزمت الإفرنج من غير قتال. ثمّ قَالُوا: نعود ونحمل حملة صادقة، ففعلوا، فانخطف المسلمون، وقتل
[١] انظر عن وفاة (سقمان) في: ذيل تاريخ دمشق لابن القلانسي ١٤٦، ١٤٧، والكامل في التاريخ ١٠/ ٣٨٩، ٣٩٠، و٤١٢، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٢١٩، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ١٦، والأعلاق الخطيرة لابن شداد ج ٣ ق ٢/ ٥٣٣ و٥٥٥.
[٢] الكامل في التاريخ ١٠/ ٣٩٢، ٣٩٣، المختصر في أخبار البشر ٢/ ٢٢٠، تاريخ ابن الوردي ٢/ ١٦.
[٣] الكامل في التاريخ ١٠/ ٣٩٣.
[٤] ورد في الدرّة المضيّة ٤٦٥ هـ. «استولى الملك رضوان صاحب حلب على فامية، وكسر الفرنج على أرتاح» .
[٥] في الأصل: «تبكري»، وهو تحريف. وفي الكامل ١٠/ ٣٩٣ «وطنكري»، وهو «تنكريد» .
[٦] في الأصل: «مصافاة» .
[٢] الكامل في التاريخ ١٠/ ٣٩٢، ٣٩٣، المختصر في أخبار البشر ٢/ ٢٢٠، تاريخ ابن الوردي ٢/ ١٦.
[٣] الكامل في التاريخ ١٠/ ٣٩٣.
[٤] ورد في الدرّة المضيّة ٤٦٥ هـ. «استولى الملك رضوان صاحب حلب على فامية، وكسر الفرنج على أرتاح» .
[٥] في الأصل: «تبكري»، وهو تحريف. وفي الكامل ١٠/ ٣٩٣ «وطنكري»، وهو «تنكريد» .
[٦] في الأصل: «مصافاة» .
٣٤ / ٦٧