الموتى في هذه الطبقة
عام أحد وأربعين وأربعمائة
- حرف الْألف-
١- أَحْمَد بن حمزة بن محمد بن حمزة [١] .
أبو إسماعيل الهرويّ الحدّاد، الصوفيّ، المُلقّب بعُّمَويّه [٢] .
كان كبير الصُّوفيّة بهَرَاة. سافر الكثير ولقي المشايخ.
وسمع بدمشق من عبد الوهاب الكلابيّ، وببعلبك الحسن بن عبد اللَّه بن سعيد الكِنْديّ، وبهرَاةَ أبا معاذ الهَرَويّ وجماعة [٣] .
روى عنه: خَلَف بن أبي بِشْر القُهُنْدزيّ [٤]، ومسعود بن ناصر السِّجْزيّ، وجماعة.
توفيّ في رجب، وقد جاوز التّسعين [٥] .
[١] انظر عن (أحمد بن حمزة الهروي) في:
مرآة الزمان لسبط ابن الجوزي (مخطوط بدار الكتب المصرية رقم ٥٥١ تاريخ) ج ١٢ ق ١/ ٣، مختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٣/ ٥٩، ٦٠ رقم ٢٩٧، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي- من تأليفنا- ج ١/ ٢٩٦، ٢٩٧، رقم ١١٢.
[٢] في مرآة الزمان «عمومه» .
[٣] وله سماع بطرابلس، وصور، ونهاوند ونيسابور. (تاريخ دمشق) .
[٤] القهندزي: بضم القاف والهاء وسكون النون وضم الدال المهملة وفي آخرها الزاي. هذه النسبة إلى قهندز بخارى، بلاد شتّى، وهي المدينة الداخلة المسوّرة. (الأنساب ١٠/ ٢٧٤) .
[٥] وكان مولده سنة تسع وأربعين وثلاثمائة. (تاريخ دمشق) وفي «مرآة الزمان»: ولد سنة ٣٤٧ هـ.
ونزل طرابلس فأنشد فيها أحد رجالاتها ويدعى «المرشدي» هذين البيتين:
يعيّرني قومي على الملبس الدون ... وما أنا فيما قد لبست بمغبون
إذا كنت مولى للقناعة مالكا ... فإن ملوك الأرض كلهم دوني
مرآة الزمان لسبط ابن الجوزي (مخطوط بدار الكتب المصرية رقم ٥٥١ تاريخ) ج ١٢ ق ١/ ٣، مختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٣/ ٥٩، ٦٠ رقم ٢٩٧، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي- من تأليفنا- ج ١/ ٢٩٦، ٢٩٧، رقم ١١٢.
[٢] في مرآة الزمان «عمومه» .
[٣] وله سماع بطرابلس، وصور، ونهاوند ونيسابور. (تاريخ دمشق) .
[٤] القهندزي: بضم القاف والهاء وسكون النون وضم الدال المهملة وفي آخرها الزاي. هذه النسبة إلى قهندز بخارى، بلاد شتّى، وهي المدينة الداخلة المسوّرة. (الأنساب ١٠/ ٢٧٤) .
[٥] وكان مولده سنة تسع وأربعين وثلاثمائة. (تاريخ دمشق) وفي «مرآة الزمان»: ولد سنة ٣٤٧ هـ.
ونزل طرابلس فأنشد فيها أحد رجالاتها ويدعى «المرشدي» هذين البيتين:
يعيّرني قومي على الملبس الدون ... وما أنا فيما قد لبست بمغبون
إذا كنت مولى للقناعة مالكا ... فإن ملوك الأرض كلهم دوني
٣٠ / ٣٨