فأمّا أبو الحسن علىّ بن بويه وأخوه أبو علىّ الحسن فإنّهما عند هزيمة ما كان الأولى وضعفه انحازا إلى مرداويج بعد أن استأذناه وقالا:
- «إنّ الأصلح لك مفارقتنا إيّاك لتخففّ عنك مؤونتنا ويقع كلّنا على غيرك فإذا تمكنت عاودناك.» فأذن لهما واقتدى بعلىّ بن بويه جماعة من القوّاد لما صار علىّ بن بويه وأخوه أبو علىّ إلى مرداويج فقبلهما وأكرمهما وخلع عليهما وقلّد كلّ واحد من قوّاد ما كان ناحية من نواحي الجبل. أمّا علىّ بن بويه فإنّه تقلّد الكرج، وأمّا اللشكرى بن مردى فإنّه ردّه إلى عمله وكان متقلّدا ... [٢] وأمّا [٤٣٦] سليمان بن سركلة فإنّه قلّده همذان وكذلك سائر القوّاد.
ذكر سبب تمّ به [٣] لعلىّ بن بويه ولايته وصرف الباقون بأجمعهم قبل وصولهم إلى أعمالهم
كان السبب فى ارتفاع علىّ بن بويه وبلوغه ما بلغ سماحة كثيرة كانت فى طبعه وسعة صدره. واقترن بهذا الخلق الشريف خلق آخر أشرف منه وهي شجاعة تامّة كانت له واتّصل بجميع ذلك اتفاقات محمودة ومولد
[١] . كذا فى الأصل ومد: الجيش. وفى مد: الحسن.
[٢] . هنا كلمة غامضة لم نتأكّد من قراءتها. وهي فى مد: ديناوند. وفى مط: نهاوند.
[٣] . فى مط: ذكر السبب فى بمزية..!
[٢] . هنا كلمة غامضة لم نتأكّد من قراءتها. وهي فى مد: ديناوند. وفى مط: نهاوند.
[٣] . فى مط: ذكر السبب فى بمزية..!
٥ / ٣٦٧