وعن عاصم بن عمر بن قتادة عن رجال من قومه، قالوا: إن مما دعانا إلى الإِسلام مع رحمة الله تعالى وهداه، لما كنا نسمع من رجال اليهود، كنا أهل شرك أصحاب أوثان، وكانوا أهل كتاب، عندهم علم ليس لنا، وكانت لا تزال بيننا وبينهم شرور، فإذا نلنا منهم بعض ما يكرهرن، قالوا لنا: إنه تقارب زمان نبي يبعث الآن نقتلكم معه قتل عاد وإرم، فكنا كثيرًا ما نسمع ذلك منهم فلما بعث الله رسوله - ﷺ - أجبناه حين دعانا إلى الله تعالى وعرفنا ما كانوا يتوعدوننا به فبادرناهم إليه فآمنا به وكفررا به ففينا وفيهم نزل هؤلاء الآيات من سورة البقرة ﴿وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ﴾. (٢)
خطبة اليهودي في بني عبد الأشهل قبل بعثه بيسير
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال حدثني أبي عن ابن إسحق قال حدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن محمود بن لبيد أخي بني عبد الأشهل عن سلمة بن سلامة بن وقش وكان من أصحاب بدر قال: كان لنا جار من يهود في بني
(١) رواه الطبراني ورجاله ثقات من أحد الطريقين.
(٢) رواه ابن إسحاق باختصار ابن هشام مع الروض الأنف١/ ١٤١، ومن طريقه البيهقي وغيره، وسنده حسن ورجال قوم عاصم لا تضر جهالتهم عند أهل الحديث لأنهم صحابة.
(٢) رواه ابن إسحاق باختصار ابن هشام مع الروض الأنف١/ ١٤١، ومن طريقه البيهقي وغيره، وسنده حسن ورجال قوم عاصم لا تضر جهالتهم عند أهل الحديث لأنهم صحابة.
٨٣