الفصل الثالث في الضيافة وأحكامها — الصفحة ٣٧٠٢

الفصل الثّالث في الضِّيافة وأحكامها
وفي ذلك أربع مسائل:
المسألة الأولى: في الإسناد:
وقد تقدّم قوله: «مَنْ كان يُؤمن بالله واليوم الآخر فلْيُكْرمْ ضَيْفَةُ» (١)، ورُوِّينا عنه - ﷺ - أنّه قال: «المؤمنُ من أَمِنَهُ النّاسُ على دمائهم وأموالهم، والمسلمُ من سَلِمَ المسلمونَ من لسانه ويَدِهِ» (٢).
وعن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لا خير في من لا يضيف» (٣).
وبه عن عُقْبَة بن عامر قال: قلنا: يا رسول الله، إنّك تبعثُنا فنمرُّ بقومٍ لا يَقْرُونَنا، فما ترى؟ فقال لنا رسول الله: «إنَّ نزلْتُم بقومٍ فَأَمَرُوا لكم بما ينبغي للضّيفِ فاقْبَلُوا، فإن لم يفعَلُوا فَخُذُوا منهم حقُّ الضّيفِ الّذي ينبغي» (٤).
قال الإمام: وهذا كلّه صحيحٌ.
عربيّة (٥):
قوله: «لا يَحِلُّ له أنّ يَثْوِيَ عنده حتّى يُخرِجَهُ» أي: لا يحلّ له أنّ يقيم عنده على ضِيافَتِه أكثرَ من ثلاثٍ، والثّواء في اللّغة: الإقامة، قال كُثَيِّرٌ (٦):
أرِيدُ ثَوَاءً عنْدَهَا وَأَظُنُّهَا ... إِذَا مَا أَطَلْنَا عِنْدَهَا المُكْثَ مَلَّتِ
وقوله: «حتّى يُخْرِجَهُ» أي: حتّى يُضيقَ عليه وتضيق نفسه به، والحرج: الضِّيقُ في لغة القرآن (٧).

(١) رواه مالك في الموطّأ (٢٦٨٧) رواية يحيى.
(٢) أخرجه أحمد: ٢/ ٣٧٩، والترمذي (٢٦٢٧) وقال: «هذا حديث حسن صحيح» كلهم من حديث أبي هريرة. إِلَّا أنّه ورد فيهما مقلوبا، الشطر الأوّل مكان الشطر الثّاني.
(٣) أخرجه أحمد: ٤/ ١٥٥، والحربي في إكرام الفبف (٥٤)، والبيهقي في شعب الإيمان (٩٥٨٨)، وذكره ابن عبد البرّ في التمهيد: ٢١/ ٤٢، قال الهيثمي في مجمع الزوائد: ٨/ ١٧٥ «رواه أحمد ورجاله رجال الصّحيح، غير ابن لهيعة وحديثه حسن».
(٤) أخرجه البخاريّ (٦١٣٧)، ومسلم (١٧٢٧).
(٥) كلامه في العربيّة مقتبس من الاستذكار: ٢٦/ ٣٠٩، وانظر تفسير غريب الموطَّأ لابن حبيب: الورقة ١٥٣.
(٦) في ديوانه: ١٠٢.
(٧) انظر مفردات ألفاظ القرآن للراغب الأصفهاني: ٥١٣ - ٥١٤.

٧ ‏/ ٣٩٦