الفوائد المنثورة في هذا الحديث:
وهي ثلاث:
الفائدةُ الأولى:
قولُه للمستأذِن عليه: «بِئسَ ابن العشيرة» فيه دليل على إباحة الغيبة في الفاسق (٢)، ولقوله -عليه السلام-: «لا غِيبَة لِفَاسِقٍ» (٣).
وفيه دليل على المداراة.
قال الإمام: ودخل رَجلٌ على أبي الوفاء ابن عُقِيل ببغداد فتكلّم معه وحدَّثَه، ثمّ خرج فتكلَّم أبو الوفاء، فقلت له: هذا لا يجوز أنّ تتكلّم فيه، فقال: نعم يجوز، واحتجَّ بحديث عائشة هذا.
وقال أسدّ بن الحارث: لا تجوز غيبة الفاسقِ، وبيان ذلك قوله -عليه السلام-: «إِنْ
= وأبو يعلى (٤٦١٨)، وإسحاق بن راهويه (٨٢٤، ١١٩٨، ١٧٩٣).
(١) أخرجه ابن عبد البرّ في الاستذكار: ٢٦/ ١٢٣ مُسْنَدًا، والحديث رواه أحمد: ٢/ ٣٦٨، ٣٧٨، والترمذي (٢٢٦٣) وقال:»هذا حديث حسن صحيح«، وابن حبّان (٥٢٧، ٥٢٨)، والقضاعي في مسند الشهاب (١٢٤٦).
(٢) قاله القنازعي في تفسير الموطَّأ: الورقة ٢٨٩.
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير (١٠١١)، والقضاعي في مسند الشهاب (١١٨٥، ١١٨٦)، وابن عدي في الكامل: ٢/ ١٧٤، ٣/ ٢٢١، وأبو الشّيخ في طبقات المحدثِّين بأصبهان: ٣/ ٤٧٨، ٦٣٨، والبيهقي في الشعب (٩٦٦٥)، والهروي في ذمِّ الكلام: ٣/ ٣٠٦ (٦٩٢)، والخطيب في الكفاية: ٨٨، وابن الجوزي في العلّل المتناهية: ٢/ ٢٩٥، كلهم من طريق»العلّاء بن بشر، عن سفيان، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جدِّه أنّ النّبيّ - ﷺ -، بلفظ: ليس لفاسق غيبة«.
قال البيهقي في الشعب: ٧/ ١٠٩»قال أبو عبد الله [بريد الحاكم]: هذا حديث غير صحيح ولا معتمد«، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: ١/ ١٤٩»رواه الطبراني في الكبير، وفيه العلّاء بن بشر ضعّفه الأزدي«وأورده السخاوي في المقاصد الحسنة: ٩٢١، وحكم ابن القيم في المنار المنيف: ١٣٤ عليه بالبطلان، فقال:»قال الدارقطني والخطيب: قد روي من طرق وهو باطل".
(١) أخرجه ابن عبد البرّ في الاستذكار: ٢٦/ ١٢٣ مُسْنَدًا، والحديث رواه أحمد: ٢/ ٣٦٨، ٣٧٨، والترمذي (٢٢٦٣) وقال:»هذا حديث حسن صحيح«، وابن حبّان (٥٢٧، ٥٢٨)، والقضاعي في مسند الشهاب (١٢٤٦).
(٢) قاله القنازعي في تفسير الموطَّأ: الورقة ٢٨٩.
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير (١٠١١)، والقضاعي في مسند الشهاب (١١٨٥، ١١٨٦)، وابن عدي في الكامل: ٢/ ١٧٤، ٣/ ٢٢١، وأبو الشّيخ في طبقات المحدثِّين بأصبهان: ٣/ ٤٧٨، ٦٣٨، والبيهقي في الشعب (٩٦٦٥)، والهروي في ذمِّ الكلام: ٣/ ٣٠٦ (٦٩٢)، والخطيب في الكفاية: ٨٨، وابن الجوزي في العلّل المتناهية: ٢/ ٢٩٥، كلهم من طريق»العلّاء بن بشر، عن سفيان، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جدِّه أنّ النّبيّ - ﷺ -، بلفظ: ليس لفاسق غيبة«.
قال البيهقي في الشعب: ٧/ ١٠٩»قال أبو عبد الله [بريد الحاكم]: هذا حديث غير صحيح ولا معتمد«، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: ١/ ١٤٩»رواه الطبراني في الكبير، وفيه العلّاء بن بشر ضعّفه الأزدي«وأورده السخاوي في المقاصد الحسنة: ٩٢١، وحكم ابن القيم في المنار المنيف: ١٣٤ عليه بالبطلان، فقال:»قال الدارقطني والخطيب: قد روي من طرق وهو باطل".
٧ / ٢٤٨