الفائدةُ الثّالثة (٢):
قوله: «كانَت تَفْلِي رَأسَهُ» يدلُّ على أنّ المرء له أنّ يتفقّد نفسَهُ بنَفْيِ دَرَنِهِ، وأمّا الحيوان، فلا أعلم له ذكرًا إِلَّا في هذا الحديث.
وأمّا الدَّرَنُ، فلم يكن للنَّبىِّ - ﷺ - دَرَنٌ قط، بل ريحه ريح المسك، ونفحته نفحة مسك، فقد كان ينام - ﷺ - عند أمّ سليم فتجمع عرقه وتذيب بها عطرها، وتقول: هذا أَطيَب الطِّيبِ (٣).
الفائدةُ الرّابعة (٤):
قوله: «فَنَامَ» وكان قائلًا، لقوله: «دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمًا» ولم يقل: ليلةً، ونومُ القائِلَةِ أصل في مَعُونَةِ الدِّين لمن يقومُ اللَّيلَ ويُحْيِيهِ بالطّاعة.
الفائدةُ الخامسة (٥):
قوله: «فَاسْتَيقَظَ وَهُوَ يَضحَكُ» إنّما يكون ذلك من مفروحٍ به، كما أنّ البكاء
(١) أخرجه البخاريّ (١٤٤١)، ومسلم (١٠٢٣) من حديث عائشة.
(٢) أورد المؤلّف هذه الفائدةُ في العارضة: ٧/ ١٤٦ - ١٤٧.
(٣) أخرجه مسلم (٢٣٣١) من حديث أنس بن مالك.
(٤) أورد المؤلْف هذة الفائدةُ في العارضة: ٧/ ١٤٧.
(٥) أورد المؤلِّف هذه الفائدةُ فى العارضة: ٧/ ١٤٧.
(٢) أورد المؤلّف هذه الفائدةُ في العارضة: ٧/ ١٤٦ - ١٤٧.
(٣) أخرجه مسلم (٢٣٣١) من حديث أنس بن مالك.
(٤) أورد المؤلْف هذة الفائدةُ في العارضة: ٧/ ١٤٧.
(٥) أورد المؤلِّف هذه الفائدةُ فى العارضة: ٧/ ١٤٧.
٥ / ١٠١