وقال (٣) بعده: أخرجه مسلم، عن إسحاق.
وكذلك أخرجه أبو عوانة في «مستخرجه» (٤) من طريق علي بن المديني عن معاذ.
٣٢٢ - [٩٥٠]- حديث عبد الله بن زيد في الأذان: وفيه تربيع التكبير في أوله، وهي قصة مشهورة.
أبو داود (٥) وابن خزيمة وإبن حبان في «صحيحيهما» (٦) والبَيهقيّ (٧) من حديث يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه، عن [ابن] (٨) إسحاق، حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه، حدثني أبي قال: لما أمر رسول اللهُ بعمل الناقوس ليضرب به للناس لجمع الصلاة، طاف بي
(١) مستخرج أبي نعيم.
(٢) في معرفة السّنن والآثار (١/ ٤٢٥/ رقم ٥٥٨).
(٣) يعني: البَيهقيّ.
(٤) انظر مستخرج أبي عوانة (١/ ٣٣٠).
(٥) سنن أبي داود (رقم ٤٩٩).
(٦) صحيح ابن خزيمة (رقم ٣٧١)، وصحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ١٦٧٩)، وقال ابن خزيمة: «سمعت محمد بن يحيى يقول: ليس في أخبار عبد الله بن زيد في قصة الأذان خبر أصح من هذا».
(٧) السّنن الكبرى (١/ ٣٩٠ - ٣٩١).
(٨) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، والمثبت من باقي النسخ، ومصادر التخريج.
(٢) في معرفة السّنن والآثار (١/ ٤٢٥/ رقم ٥٥٨).
(٣) يعني: البَيهقيّ.
(٤) انظر مستخرج أبي عوانة (١/ ٣٣٠).
(٥) سنن أبي داود (رقم ٤٩٩).
(٦) صحيح ابن خزيمة (رقم ٣٧١)، وصحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ١٦٧٩)، وقال ابن خزيمة: «سمعت محمد بن يحيى يقول: ليس في أخبار عبد الله بن زيد في قصة الأذان خبر أصح من هذا».
(٧) السّنن الكبرى (١/ ٣٩٠ - ٣٩١).
(٨) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، والمثبت من باقي النسخ، ومصادر التخريج.
٢ / ٥٥٢