تُوفي أبو الفرجِ (١) أحمدُ بنُ الحسنِ بنِ زُرعةَ يومَ الأحدِ، الثاني مِن شَهرِ ربيعٍ الأولِ، سنةَ ثمانٍ وعشرينَ وخمسِمئةٍ.
٣٠ - أخبرنا أبو الفتحِ أحمدُ بنُ عقيلِ بنِ محمدِ بنِ رافعٍ الشافعيُّ بدمشقَ في جُمادى الأُولى سنةَ خمسٍ وعشرينَ وخمسِمئةٍ قالَ: أخبرنا أبي في المُحرمِ سنةَ سِتينَ وأربعِمئةٍ: أخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ عُبيدِ بنِ يحيى القطانُ: أخبرنا أبو الحسنِ خيثمةُ بنُ سليمانَ بنِ حَيدرةَ الأَطرابلسيُّ في سنةِ أربعينَ وثلاثِمئةٍ: أخبرنا العباسُ بنُ الوليدِ بنِ مَزيدٍ البَيروتيُّ: أخبرنا محمدُ بنُ شعيبٍ: حدثنا شيبانُ (٢) بنُ /عبدِ الرحمنِ التَّميميُّ: أخبرنا الحسنُ (٣) بنُ دينارٍ عن هشامِ بنِ عروةَ، عن أبيه عروةَ بنِ الزبيرِ، أنَّ رجلًا قالَ:
سألتُ عائشةَ عن الرجلِ يُقبِّلُ امرأتَهَ أيُعيدُ الوُضوءَ؟ فقالتْ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يُقبلُ بعضَ نسائِهِ لا يُعيدُ الوُضوءَ.
قالَ: فقُلتُ لها: فإنْ كانَ ذلكَ ما كانَ إلا مِنكِ، فسكتَتْ (٤).
(١) في الأصل: (الفتح)، والمثبت من مصادر ترجمته، وتقدم على الصواب.
(٢) هي في الأصل أقرب إلى: سنان.
(٣) متروك. وتحرف في الأصل إلى: الحسين.
(٤) أخرجه الدارقطني (١/ ١٣٦) من طريق الوليد بن مزيد به. وقال: هكذا قال فيه: أن رجلا قال سألت عائشة.
وكان قد أخرجه قبلُ من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة بنحوه.
وقال الدارقطني في «العلل» (١٥/ ٦٤): والصحيح عن هشام عن أبيه عن عائشة أن النبي ﷺ كان يقبل وهو صائم.
ويرويه حبيب بن أبي ثابت، عن عروة، عن عائشة بنحوه، انظر تخريجه في «مسند أحمد» ٦/ ٢١٠ (٢٥٧٦٦).
(٢) هي في الأصل أقرب إلى: سنان.
(٣) متروك. وتحرف في الأصل إلى: الحسين.
(٤) أخرجه الدارقطني (١/ ١٣٦) من طريق الوليد بن مزيد به. وقال: هكذا قال فيه: أن رجلا قال سألت عائشة.
وكان قد أخرجه قبلُ من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة بنحوه.
وقال الدارقطني في «العلل» (١٥/ ٦٤): والصحيح عن هشام عن أبيه عن عائشة أن النبي ﷺ كان يقبل وهو صائم.
ويرويه حبيب بن أبي ثابت، عن عروة، عن عائشة بنحوه، انظر تخريجه في «مسند أحمد» ٦/ ٢١٠ (٢٥٧٦٦).
١٣٢