فهذا الرجل أعطى صدقته لغير مستحقيها، ومع ذلك فقد تقبل الله صدقته لإخلاصه وحسن قصده ورغبته في الخير.
ومن فروع هذه القاعدة:
تمييز العبادات من العادات بالقصد، كالجلوس في المسجد، فإنه يتردد بين الجلوس للاعتكاف والجلوس للاستراحة، وكالوضوء والغسل يتردد بين التبرد والتنظيف والقربة، فلولا النية لما تميزت العبادة عن غيرها ولا حصلت (٢).
وكذلك تمييز مراتب العبادات بالقصد، لأن القصد النية شرط صحة في العبادات المحضة، وشرط لحصول الثواب في جميع الأعمال.
ومنه أن المعاملات بالكنايات، لا بد لها من نية.
ومنه أن جميع المباحات تتميز عن المعاصي والقربات بالنية (٣).
(١) أخرجه البخاري برقم (١٤٢١)، ومسلم برقم (١٠٢٢).
(٢) ينظر: الأشباه والنظائر، السبكي (١/ ٥٧).
(٣) ينظر: الغيث الهامع شرح جمع الجوامع، أبي زرعة العراقي (ص ٦٦٠).
(٢) ينظر: الأشباه والنظائر، السبكي (١/ ٥٧).
(٣) ينظر: الغيث الهامع شرح جمع الجوامع، أبي زرعة العراقي (ص ٦٦٠).
٣٠