وكان ثقة، وقال أبو الحسين بن المنادي: أبو العباس الأنماطي حمل الناس عنه لثقته وصلاحه، توفى الأيام مضت من شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين ومائتين … (٤)
٢٦٦ - الانيسونى
بفتح الألف والنون المكسورة ثم الياء الساكنة
(١) م وس «عمر» خطأ
(٢) في تاريخ بغداد ج ٢ رقم ٦٧٨ «الأرزي» وهو الصواب وقد تقدم في رسم (الأرزي)
(٣) هكذا في ك وصنيع أصحاب المشتبه يقتضيه، ووقع في م وس وع «البزار»
(٤) يستدرك (١٥٠ - الأنوفارى) هو أبو نصر أحمد بن علي بن خلف بن الياس بن حموى بن خناش بن جكّان بن حيدن الأنوفارى البخاري. ذكر في الإكمال في رسم (خنّاش) رسم (حموى) ورسم (حيدن) وعنه صاحب التوضيح في رسم (خناش) ولكن وقع فيه «الانوقارى» ونسخ الإكمال أثبت. و(١٥١ - الانّى) أورده صاحب القبس وقال «انّى قرية بواسط منها أبو الحسن علي بن موسى بن بابا روى له أبو سعد الماليني عن انس ومسرة ان النبي ﷺ قال في قول اللَّه تعالى (وان جندنا لهم الغالبون) قال هم أهل السنة والجماعة» أجحف في الاختصار كعادته. وفي معجم البلدان «انا بالضم والتشديد عدة مواضع بالعراق - عن نصر» فلعل هذا منها فيكون النسبة بضم الهمزة وتشديد النون، وحذف الألف المقصورة الرابعة في النسب جائز.
(٢) في تاريخ بغداد ج ٢ رقم ٦٧٨ «الأرزي» وهو الصواب وقد تقدم في رسم (الأرزي)
(٣) هكذا في ك وصنيع أصحاب المشتبه يقتضيه، ووقع في م وس وع «البزار»
(٤) يستدرك (١٥٠ - الأنوفارى) هو أبو نصر أحمد بن علي بن خلف بن الياس بن حموى بن خناش بن جكّان بن حيدن الأنوفارى البخاري. ذكر في الإكمال في رسم (خنّاش) رسم (حموى) ورسم (حيدن) وعنه صاحب التوضيح في رسم (خناش) ولكن وقع فيه «الانوقارى» ونسخ الإكمال أثبت. و(١٥١ - الانّى) أورده صاحب القبس وقال «انّى قرية بواسط منها أبو الحسن علي بن موسى بن بابا روى له أبو سعد الماليني عن انس ومسرة ان النبي ﷺ قال في قول اللَّه تعالى (وان جندنا لهم الغالبون) قال هم أهل السنة والجماعة» أجحف في الاختصار كعادته. وفي معجم البلدان «انا بالضم والتشديد عدة مواضع بالعراق - عن نصر» فلعل هذا منها فيكون النسبة بضم الهمزة وتشديد النون، وحذف الألف المقصورة الرابعة في النسب جائز.
١ / ٣٧٩