٢٧٤٢ - (العرني) -
بضم العين وفتح الراء المهملتين وفي آخرها النون، [هذه النسبة - (٥)] إلى عرينة، وعكل وعرينة قبيلتان، ورد ذكرهما في الحديث الصحيح أن نفرا من عكل [وعرينة قدموا - (٥)] على رسول اللَّه ﷺ (٦)، وعرينة هو [ابن - (٧)] نذير بن [قسر بن - (٧)] عبقر - وهو بجيلة بن أنمار، [منهم (٨) الحسن - (٥)] بن عبد اللَّه العرني، يروى عن ابن عباس رضي الله عنهما (٩)، روى عنه سلمة بن كهيل، قال أبو حاتم
(١) من م والإكمال ٦/ ١٨٧، ومعقل بن سنان صحابي.
(٢) من هنا إلى نهاية الرسم من الأصول، وليس في الإكمال ولم يذكره في اللباب فحرره، والعبارة، الأصول فيها خبط.
(٣) في الأصول «قبال» كذا».
(٤) كذا ذكره، وانظر جمهرة أنساب العرب ص ٢٤١ و٢٤٢.
(٥) من م.
(٦) راجع صحيح البخاري كتاب الديات باب القسامة وكتاب الطب والمغازي وغيرها، وانظر سنني أبى داود والترمذي كتاب الأطعمة، وابن ماجة كتاب الطب، ومسند الإمام أحمد ج ٣ ص ١٠٧ وغيرها.
(٧) من اللباب وجمهرة أنساب العرب ص ٣٦٥ غيرهما.
(٨) زيد في م «الحرو» كذا.
(٩) قال الإمام أحمد بن حنبل: لم يسمع من ابن عباس شيئا، وقال ابن حبان:
لم يدركه - تهذيب التهذيب ٢/ ٢٩١ وغيره.
(٢) من هنا إلى نهاية الرسم من الأصول، وليس في الإكمال ولم يذكره في اللباب فحرره، والعبارة، الأصول فيها خبط.
(٣) في الأصول «قبال» كذا».
(٤) كذا ذكره، وانظر جمهرة أنساب العرب ص ٢٤١ و٢٤٢.
(٥) من م.
(٦) راجع صحيح البخاري كتاب الديات باب القسامة وكتاب الطب والمغازي وغيرها، وانظر سنني أبى داود والترمذي كتاب الأطعمة، وابن ماجة كتاب الطب، ومسند الإمام أحمد ج ٣ ص ١٠٧ وغيرها.
(٧) من اللباب وجمهرة أنساب العرب ص ٣٦٥ غيرهما.
(٨) زيد في م «الحرو» كذا.
(٩) قال الإمام أحمد بن حنبل: لم يسمع من ابن عباس شيئا، وقال ابن حبان:
لم يدركه - تهذيب التهذيب ٢/ ٢٩١ وغيره.
٩ / ٢٨٠