والدليل على نقض الوضوء بالريح: حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: (لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ) فقال رجل من أهل حضرموت: ما الحدث يا أبا هريرة؟ قال: (فُسَاءٌ أو ضُرَاطٌ) (٢).
والدليل على نقض الوضوء بالمذي:
حديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ: (مَنْ أَصَابَهُ قَيْءٌ أَوْ رُعَافٌ أَوْ قَلَسٌ أَوْ مَذْيٌ، فَلْيَنْصَرِفْ، فَلْيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لِيَبْنِ عَلَى صَلَاتِهِ، وَهُوَ فِي ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ) (٣).
واختلف الأئمة الأربعة في حكم الأشياء الأخرى التي تخرج من أحد السبيلين.
(١) أخرجه الترمذي (٩٦) وابن ماجه (٤٧٨) وقال الترمذي: حسن صحيح.
(٢) أخرجه البخاري (١٣٥) ومسلم (٢٢٥).
(٣) أخرجه ابن ماجه (١٢٢١). وصححه الزيلعي في "نصب الراية" ١/ ٣٨
(٢) أخرجه البخاري (١٣٥) ومسلم (٢٢٥).
(٣) أخرجه ابن ماجه (١٢٢١). وصححه الزيلعي في "نصب الراية" ١/ ٣٨
٩٠