• وذكر ياقوت في «معجم الأدباء» (١)، والقِفطي في «إنباه الرواة» (٢) وعنه ابن خلكان في «الوفيات» (٣) في ترجمة اللغوي ابن الخطيب التِّبْرِيْزي (٥٠٢) أنه حصلت له نسخة لكتاب الأزهري (تهذيب اللغة) في عدة مجلدات لِطَاف، وأراد أخذها عن عالمٍ باللغة، فدُلَّ علي أبي العلاء المعرِّي، فجعلها في مِخْلاةٍ، وحملها على كتفه من تِبْريز إلى المعرَّة -ولم يكن له ما يستأجر به مركوبًا- فنَفَذَ العرقُ من ظهره إليها.
وقيل: إنها ببعض الوقوف البغداذية وأن الجاهل بخبرها إذا رآها يظن أنها غريقة، وليس الذي بها إلا عَرَق يحيى بن علي -رحمه الله-.
* من استغنى بمجالسة كتبه عن مخالطة الناس
• بن المبارك
ذكر الذهبي في «السير» (٤): «عن نُعيم بن حماد قال: كان ابن المبارك
(١) (٢٠/ ٢٦- ٢٨) .
(٢) (٤/ ٢٨- ٢٩) .
(٣) (٦/ ١٩٢)، وانظر «الفلاكة والمفلوكون»: (ص/ ٧١) .
(٤) (٨/ ٣٨٢)، وهو بنحوه في «تقييد العلم»: (ص/ ١٢٦)، و«تاريخ بغداد»: =
(٢) (٤/ ٢٨- ٢٩) .
(٣) (٦/ ١٩٢)، وانظر «الفلاكة والمفلوكون»: (ص/ ٧١) .
(٤) (٨/ ٣٨٢)، وهو بنحوه في «تقييد العلم»: (ص/ ١٢٦)، و«تاريخ بغداد»: =
٤٧